云台列像拱真人,野老犹夸建武春。
不用剑锋能刜石,冰河一瞥已通神。
云台列像拱真人,
野老犹夸建武春。
不用剑锋能刜石,
冰河一瞥已通神。
这首诗词描述了光武庙,庙中有云台列像,这些像伫立着向真人朝拜。野老们仍然称赞着建武时代的春天。作者通过表达一种超越凡人的力量和神奇的景象,探讨了人与自然、人与神的关系。
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了作者对光武庙的独特感受。首句“云台列像拱真人”,通过描绘庙中的像拱立着向真人致敬,表达了一种庄严肃穆的氛围。接着,“野老犹夸建武春”,表达了人们对建武时代春天的美好回忆和赞美。
接下来的两句“不用剑锋能刜石,冰河一瞥已通神”,通过对自然景观的描绘,强调了自然界中蕴含的神奇力量。不需要剑锋的力量就能切石,一瞥冰河就能通达神灵。这些景象传递出作者对自然的敬畏和对超越凡人的存在的思考。
整首诗词通过简洁而富有意象的表达,展示了人与自然、人与神的关系。作者通过对光武庙和自然景观的描绘,折射出人们对神性力量的敬畏和对历史时代的怀念。同时,也向读者传递了一种超越日常生活、追求高于物质世界的境界的思考。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
城南别叶夏集二首 其一,明代,李梦阳,
田居本自娱,况兼林水情。聿兹暑衣晨,而与佳士并。
挈榼溯芊绵,临隑弄深情。娟娟浴沙鹭,交交鸣枝莺。
虽非岩潭区,閒旷足我营。菰蒲袅寒阴,陨果时自惊。
有空矧伊迩,遐哉谢尘萦。
蓦山溪(感旧),宋代,吴礼之,
刘郎老矣,倦入繁华地。触目愈伤情,念陈迹、人非物是。共谁携手,落日步江村,临远水,对遥山,闲看烟云起。
买牛卖剑,便作儿孙计。朋旧自荣华,也怜我、无名无利。箪瓢钟鼎,等是百年身,空妄作,枉迂回,贪爱从今止。
蓦山溪(百花洲席上次韵司录董庠),宋代,叶梦得,
一年春事,常恨风和雨。趁取未残时,醉花前、春应相许。山公倒载,日暮习池回,问东风,春知否,莫道空归去。
满城歌吹,也似春和豫。争笑使君狂,占风光、不教飞絮。明朝酒醒,满地落残红,唱新词,追好景,犹有君收聚。
闻潮阳吴子野出家,宋代,苏轼,
予昔少年日,气盖里闾侠。
自言似剧孟,叩门知缓急。
千金已散尽,白首空四壁。
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。
妻孥真敝履,脱弃何足惜。
四大犹幻座,衣冠矧外物。
一朝发无上,愿老灵山宅。
世事子如何,禅心久空寂。
世间出世间,此道无两得。
故应入枯槁,习气要除拂。
丈夫生岂易,趣舍志匪石。
当为狮子吼,佛法无南北。
纪送太傅相公归阙,宋代,范仲淹,
搢绅谁敢望差肩,独向昌期协半千。首会云龙游少海,亲扶日月上中天。
碧油两就元戎镇,黄阁三提冢宰权。坐致唐虞成大化,退居师傅养高年。
闲披丹诀开炉灶,醉度清歌被管弦。同榜几人登将相,满朝今日羡神仙。
松楸薙草思纯孝,里巷挥金过昔贤。归赴诞辰知兑说,轻安拜舞寿觞前。
青玉案·梵宫百尺同云护,唐代,李煜,
梵宫百尺同云护,
渐白满苍苔路。
破腊梅花□早露。
银涛无际,玉山万里,
寒罩江南树。
鸦啼影乱天将暮,
海月纤痕映烟雾。
修竹低垂孤鹤舞。
杨花风弄,鹅毛天剪,
总是诗人误。
过留台吴侍郎新葺菜市小园,宋代,宋庠,
解选幽栖地,园居压野开。
清风无近至,双派即同来。
度彴幽人屐,临渠醉客杯。
倒根柽拥岸,初箨筍穿苔。
溪石行堪钓,沙鸥已罢猜。
宵游应更好,长负月徘徊。
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