空山学仙子,穷年卧岩扃。
煮石不得饱,秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,示我餐霞经。
采采晨之华,涤濯腐与腥。
向来役薪水,终然槁柴荆。
跪谢起再拜,飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?倘许学长生。
空山学仙子,
穷年卧岩扃。
煮石不得饱,
秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,
示我餐霞经。
采采晨之华,
涤濯腐与腥。
向来役薪水,
终然槁柴荆。
跪谢起再拜,
飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?
倘许学长生。
这首诗表达了诗人对道家仙风道骨的向往和追求。诗中的主人公是一个隐居在空山中的学仙者,他长年居住在山洞中修炼,追求长生不老的仙道。然而,他的修行并未达到如意的境地。他煮石为食,却无法满足饥饿的感觉;他的秋发已经苍白如星,显示了岁月的流逝。在他的修行过程中,他遇到了紫霄翁,这位神秘的仙人示他修炼《餐霞经》。他用清晨的露水来洗涤自己的腐朽和世俗之气。然而,尽管他长年辛劳努力,最终只得到了枯木和荆棘。他跪谢紫霄翁的指点,再次拜谢之后,他飘然而去,如同蜕变的蝉一般轻盈。最后两句表达了他对飞升仙界的渴望,但他又在自问,是否敢有志于学习长生不老的道路。
这首诗词以古风形式表达了诗人对道家修仙之道的向往和追求。诗人通过描绘一个隐居山林、修行仙术的学仙者的形象,展示了他追求长生不老、超越尘世的精神追求。诗中的空山、岩扃、紫霄翁等意象都富有神秘和仙境的色彩,给人一种超脱尘俗的感觉。
诗中的对比与变化也是其亮点之一。诗人通过对煮石不饱、秋鬓苍已星等形象的描绘,表现了修行者在仙道道路上的困境和岁月的无情。然而,诗人并不气馁,他通过紫霄翁的示教和自己的努力,试图通过修炼《餐霞经》来净化自身,追求长生不老的境界。然而,最终他只得到了枯木和荆棘,这种对比表达了人生的无常和修行的艰辛。
整首诗以简练的语言表达了诗人的情感和追求,展现了他对道家仙风道骨的向往和对长生不老的渴望。通过描绘修行者的形象和表达修行的过程,诗人表达了对超越尘世的追求和对人生意义的思考。这首诗词富有意境和情感,引发读者对人生意义、修行道路和超脱尘俗的思考。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
詹尚书同文以堵文明所作云树图寄徐大参复初仍寄以诗因次其韵,元代,凌云翰,
长句和平见治音,京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近,影动金莲雨露深。
云树有图凭鹰寄,春山无伴听莺吟。悬知两地看明月,爱国忧民共此心。
秋思三首 其三,唐代,鲍溶,
季秋天地闲,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
百年夜销半,端为垂缨束。
泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其一,清代,全祖望,
此行无足供清娱,喜购梁鸿殉葬书。小艇孤灯排月表,墨痕犹和泪痕储。
枕傍有杜集看其行役诸诗有感复书,宋代,赵蕃,
既将取诗名,先应历诗穷。
不见杜陵老,飘转一世中。
世学汝不嗜,而顾思此工。
岂惟人汝憎,造物且见入。
无须叹苦绝,甑倒与囊空。
依韵酬沈仍长官惠葡萄,宋代,李复,
异果乘秋熟,分来道路长。
缄封湘箧重,题咏剡藤光。
气蓄西河润,山围大谷凉。
龙须初引水,马乳晚经霜。
衣薄轻铅粉,包圆小紫囊。
膏腴凝绀液,甘酢溢云浆。
蔗浥含余润,醅浮带旧香。
药经难仿佛,画笔漫形相。
泾洛宜秦土,汾岚利晋乡。
鳞差分万叶,珠实缀千房。
楚瑞惭萍实,江奴笑橘黄。
破酲生静爽,涤热慰新尝。
契阔初心在,提携远意将。
茂陵遗客老,痟病证仙方。
大雪同杨景韩程子敬登寺楼,宋代,程公许,
雪中佳士集,同倚寺楼看。
晁荡迷沧海。空明迫广寒。
重城和气浃,万井语声欢。
瑞接三冬白,忧宽一寸丹。
渔船寻剡曲,战马渡桑乾。
天意俱悭与,无氈分冷官。
刘寄奴草词,宋代,谢翱,
榛中小草夏蔚荟,叶如牡艾花如毳。少年防塞得命生,出镞肉中无粟起。
向来神奸见白昼,湿竹烟青闻杵臼。英雄奋臂徵此时,唾落虚空散林薮。
汉家白蛇入本纪,况是天王旧支子。岂知苗裔在民伍,蛇鬼犹呼帝小字。
春昼,明代,章志宗,
刺桐花开春昼长,粉蝶双飞过短墙。万汇喧嚣谁张主,布谷催耕春正忙。
黄鹂啼散暮天碧,白鸟点破春山苍。三春可景好人意,安得长绳系太阳。
大哉化工陶万物,蠢动臭腐皆生光。人生有如石中火,随生随灭何遑遑。
细推物理探元化,日向东风吹几场。
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