偶然

偶然，宋代，范成大，

偶然寸木压岑楼，且放渠侬出一头。

鲸漫横江无奈暟，鹏虽运海不如鸠。

躬当自厚人何责，世已相违我莫求。

石火光中争底事，宽颜收拾付东流。

稽山书院尊经阁记，明代，王守仁，

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

次和友人岁暮旅怀十首 其一，明代，卢龙云，

异地生羁思，残年傍客愁。月馀鳷鹊观，寒满鹔鹴裘。

旧侣多离索，新篇负唱酬。帝城春又至，岁序忽如流。

题负薪图，明代，薛瑄，

自古诗人咏伐檀，山中不道负薪难。到家远近何须问，行过溪桥路已宽。

路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外，宋代，彭汝砺，

彼呱呱者，其孰弃之。彼嬛嬛者，其孰收之。彼禽何知，能字其雏。

飞前则顾，饥啄则呼。孰谓斯人，禽之不如。彼雏之微，皆得所依。

婉娩其音，婆娑其衣。孰谓斯人，乃独无归。我号斯言，以告采诗。

南都遇前嘉鱼刘令，言游闽岭，作此与之，唐代，徐铉，

我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。

汪比部迁庆阳守问之，明代，王世贞，

吾爱汪夫子，虬髯凌紫烟。诗仍我辈读，官得众人怜。

北地逢贤守，匈奴可近边。几时驱马发，雪里渡秦川。

送张仆射朝见毕归镇，唐代，权德舆，

青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，

文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。

共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，

归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。

送友人东归（一作方干诗，题云送卢评事东归），唐代，戴叔伦，

万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。

积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语自伤春。

哭左次魏二首，宋代，刘克庄，

少日一编书，中年丈二殳。

乃知杜预智，谁谓狄山愚。

小试飞箝策，方为进筑图。

到头麟阁上，终不着臞儒。

龚遂，宋代，徐钧，

带牛佩犊俗难平，喜得公来便息兵。

最是有功能不伐，君前犹自逊王生。

淡黄，宋代，贾似道，

淡黄生来腿脚白，三样头尖如琥珀。

初秋鬭间最迷痴，末后逢强绝口敌。

感寓三首 其一，明代，徐有贞，

阿阁何巍巍，高梁入穹苍。飞梯十二重，宛在天中央。

上当北辰星，下见列宿光。清风流绮疏，祥云自飘扬。

我时临其上，分明望四方。山河遥郁盘，宇宙何茫茫。

威凤去已远，群鸢并翱翔。缅怀轩辕氏，徙倚徒徬徨。

五月到官七月八日始并得家问二，宋代，韦骧，

琐琐尘泥迹，悠悠远宦心。一朝何喜甚，连客得家音。

义训通千里，人情贱万金。斜阳复东望，依旧暮云深。

述古真人寿席为赋，元代，张翥，

龙虎山中有洞天，长生见此老彭篯。羽衣小作金门客，玉箓元书紫府仙。

药灶夜光丹似日，寿尊春色酒如泉。未须便觅云林隐，更阅人间八百年。

偶忆万州戏作短歌，宋代，陆游，

峡中天下最穷处，万州萧条谁肯顾？去年正月偶过之，曾为巴人三日住。

南浦寻梅雪满舟，西山载酒云生屦。

至今梦听竹枝声，灯火纷纷驿前路。

残春游客蜀江边，陈迹回思一怆然。

渐老定知欢渐少，明年还复忆今年。

六合亭，明代，郑廷鹄，

飞步回流顶，青窗彻上空。烟花亭榭外，海树酒卮中。

徙倚群芳异，回环四望同。悠然心赏处，天路更何穷。

贺王起（一作贺王侍郎典贡放榜），唐代，广宣，

从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
明日定归台席去，鶺鴒原上共陶钧。

寄弟养志，明代，陈维裕，

别汝一载馀，思汝心转切。不知汝在家，所为何事业。

男儿贵立身，出处当豪杰。汝志素云养，汝性亦不拙。

勉励方成人，优游总无益。旦夕奉亲馀，无令废书籍。

青春不再至，岁月莫虚掷。有司取人才，文章要矜式。

熟路驰轻车，任尔随所适。非我私杜撰，乃我所亲历。

万里寄汝言，为我铭胸臆。

偈颂一百零二首 其五十，宋代，释慧远，

大哉释迦文，生下便作怪。南北东西行，点胸也忒杀。

弃舍轮王位，反受父母拜。六载向雪山，精进修净戒。

明星才出现，證道果能快。分别说三乘，惹得一身债。

最后向灵山，拈花索买卖。十万众人前，就中无一介。

独有迦叶波，和赃与捉败。二千年前且放过，直至而今被佗坏。

坏不坏，主元在。主既在，休厮赖。

满江红·豹尾班中，宋代，杨炎正，

豹尾班中，谁一似、神仙冠玉。认得是、当年唱第，斗间星宿。万卷平生都看了，如今剗地无书读。向云霄、去路有行堤，沙新筑。黄封酒，生朝禄。金缕唱，生朝曲。且通宵一醉，剩裁红烛。待做太平真宰相，黑头坐对三槐绿。问恁时、犹有甚除书，长生箓。