声闻与色尘,普以妙香薰。
昔汝来迷我,今吾却戏君。
声闻和尘世之间,普遍弥漫着美妙的香气。
昔日你曾迷失在我之中,而今我却戏弄你。
这首诗词是范成大创作的,以佛教的思想为背景,表达了一种超越尘世的境界和对人世间的游戏态度。
首句\"声闻与色尘,普以妙香薰\",描述了声闻和尘世之间相互交融的景象。声闻在佛教中指的是受到佛教教诲而觉悟的人,色尘则代表俗世的纷扰和欲望。诗中将二者融为一体,以妙香的形象来描绘诗人对这种融合状态的赞美。
接着,下半首的\"昔汝来迷我,今吾却戏君\",表达了诗人对尘世和声闻的态度的转变。诗人曾经被尘世所迷,而现在他却逆转了角色,戏弄起尘世来。这里的\"我\"指的是诗人自身,\"君\"则代表声闻或佛教修行者。诗人通过反转的手法,表达了他对世俗事物的超越和对人世间的游戏态度。
整首诗词通过对声闻和尘世的描绘,表达了一种超越世俗的境界和对尘世的戏谑态度。诗人以巧妙的语言表达了他对佛教思想的理解和对人生的思考,展现了他独特的艺术才华和对人生的独到见解。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
水调歌头,宋代,沈瀛,
岁月如奔箭,屈指又中秋。去年江上行役,常动故乡愁。容与碧云亭畔,极目江山千里,隐隐是西州。日暮天容敛,鸥雁下汀洲。
回故棹,寻旧里,解客裘。功名前定,时到安得为淹留。幸有青编万轴,且又日长无事,莫恁做闲忧。花下常携酒,明月好登楼。
欧阳少师令赋所蓄石屏,宋代,苏轼,
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。
不画长林与巨植,独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇得真态,刻画始信天有工。
我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发,化为烟霏沦石中。
古来画师非俗士,摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫。
临江仙·忆醉三山芳树下,宋代,辛弃疾,
忆醉三山芳树下,几层风韵忘怀。黄金颜色五花开。味如庐橘熟。贵似荔枝来。闻道商山馀四老,橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏,偏殢圣贤杯。
啼鸟,宋代,欧阳修,
提葫芦,提葫芦,
不用沽美酒。宫壶日赐新拨醅,
老病足以扶衰朽。百舌子,
百舌子,莫道泥滑滑。
宫花正好愁雨来,暖日方催花乱发。
苑树千重绿暗春,珍禽彩羽自成群。
花开祗惯迎黄屋,鸟语初惊见外人。
千声百啭忽飞去,枝上自落红纷纷。
画帘阴阴隔宫烛,禁渥杳杳深千门。
可怜枕上五更听,不似滁州山里闻。
四民诗 其三 工,宋代,范仲淹,
先王教百工,作为天下器。周旦意不朽,刊之考工记。
嗟嗟远圣人,制度日以纷。窈窕阿房宫,万态横青云。
荧煌甲乙帐,一朝那肯焚。秦汉骄心起,陈隋益其侈。
鼓舞天下风,滔滔弗能止。可甚佛老徒,不取慈俭书。
竭我百家产,崇尔一室居。四海竞如此,金碧照万里。
茅茨帝者荣,今为庶人耻。宜哉老成言,欲攦般输指。
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