题夫差庙

纵敌稽山祸已胎,垂涎上国更荒哉。

不知养虎自遗患,只道求鱼无后灾。

梦见梧桐生后圃,眼看麋鹿上高台。

千龄只有忠臣恨,化作涛江雪浪堆。

733

诗文译文

纵敌稽山祸已胎,

垂涎上国更荒哉。

不知养虎自遗患,

只道求鱼无后灾。

梦见梧桐生后圃,

眼看麋鹿上高台。

千龄只有忠臣恨,

化作涛江雪浪堆。

诗文赏析

这首诗是宋代范成大所写,题名为《题夫差庙》。诗人以夫差庙为背景,表达了对历史上吴国君主夫差的思考和反思。

诗的开头两句写道:“纵敌稽山祸已胎,垂涎上国更荒哉。”这里的“纵敌稽山”指的是纣王纵敌于稽山,表示虽然夫差已经灭亡,但祸患却早已孕育,而且对于上国(指吴国)的贪婪使国家更加荒废。这表达了诗人对于历史上的错误决策和贪欲的深刻反思。

接下来的两句“不知养虎自遗患,只道求鱼无后灾。”表明人们对于养虎只图一时之利而不知所带来的后患,只追求眼前的鱼肉而不顾后继的灾祸。这是对于人们短视行为的批评,呼吁人们应该有长远的眼光和思考。

接着,诗中出现了梦见梧桐生后圃,眼看麋鹿上高台的景象。这里梧桐和麋鹿都是象征吴国的事物,梧桐是吴国的国树,麋鹿是吴国的国兽。梦见梧桐生长在庙中后院、眼看麋鹿登上高台,表达了诗人对于吴国昔日的繁荣和辉煌的怀念之情。

最后两句“千龄只有忠臣恨,化作涛江雪浪堆。”表达了千年来忠臣对于吴国的恨意,他们的怨恨化作了滔滔江水和浩浩雪浪。这里的涛江雪浪象征着历史的沧桑和时光的变迁,也暗示了忠臣们对于吴国兴亡的深切关怀和悲愤之情。

整首诗通过对夫差庙和吴国的反思,揭示了历史的教训和人性的弱点,呼吁人们应该珍惜国家、追求长远利益,同时也表达了对于吴国昔日辉煌的怀念和对忠臣们的敬仰之情。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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言兴,唐代,尚颜,

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浣溪沙(试香罗),宋代,韩淲,

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作者:韩淲(宋代)

折南豅早梅送周国正,宋代,韩淲,

送客逢花小棹飞,折来谁与岁寒期。老身不忍看千树,明眼须容荐一枝。

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850

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梧竹亭,宋代,汪莘,

人家有园种花柳,君家有园种梧竹。

花柳只引蜂蝶来,梧竹能招鸾凤宿。

昨君饮我池上亭,亭边梧竹深冥冥。

锼风镂月已足玩,滴雪洒雪尤堪听。

君不见梧君昔在岐上,开花与凤作屏障。

又不见竹君昔在渭水阳。结实与凤弃糇粮。

岐山渭水地差远,颇觉老凤劳往返。

成周已去汉唐空,梧亦无根竹无本。

君家甲第连朱扉,碧梧翠竹相因依。

千年老凤叹何在,一旦下集增光辉。

梧君竹君喜相遇,凤兮凤兮君且住。

老凤回头谢二君,吾方高举青天去。

466

题赵松云竹石幽兰

作者:仇远(宋代)

题赵松云竹石幽兰,宋代,仇远,

旧时长见挥毫处,修竹幽兰取次分。

欲把一竿苕水上,鸥波千顷看秋云。

538
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