一生露下风前客,两岁愁边病里身。
姑置阴晴圆缺事,药寮灯火正相亲。
没有月亮的中秋,
一生在露水下面作客,
两年的忧愁在疾病中磨砺身心。
姑且抛开阴晴、圆缺的变化,
药寮里的灯火正与我相亲。
《中秋无月》描绘了一个中秋节夜晚的景象,但与传统的中秋诗不同,这首诗词以一种深沉而悲凉的语调表达着作者内心的孤独和苦闷。诗中的主人公身处在露水之下,象征着他的无依无靠、寂寞无助的状态。两年的忧愁和病痛折磨着他的身心,使得他在这个本应欢庆的节日里感到异常的孤独和苦恼。然而,尽管他面临着生活中的阴晴变化和命运的圆缺,他仍然能够与药寮里的灯火建立一种亲近的联系,表达了对生活的坚持和对希望的渴望。
《中秋无月》以简洁的语言表达了作者内心深处的孤独和苦闷情感,展现出对生活的矛盾态度。诗词中的露水、忧愁和病痛等形象,通过对比中秋节本应欢庆的氛围,强调了作者内心的孤独和无奈。然而,诗词最后一句表达了希望和对生活的执着追求,药寮里的灯火象征着希望与温暖,与作者相互呼应,显示出一种对美好未来的憧憬。
整首诗词以简练的语言和凄凉的意境,勾勒出了一个内心孤独而坚韧的形象。通过对中秋节的独特描写,范成大将个人的苦闷与社会的变迁相结合,表达了对生活的思考和对命运的抗争。这首诗词以其深邃的内涵和真挚的情感,给人以深刻的触动,是宋代诗词中一首富有哲理和情感的佳作。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
永城邂逅周元通再索诗赠别,宋代,贺铸,
泛泛流萍滚滚蓬,偶然南北偶然逢。
一樽通济桥边酒,两夜临濉驿外钟。
行矣风波宜尚慎,归哉尘土不相容。
事功早立须知退,学稼它年访老农。
箕山纪游二首 其二 薄刀岭,近现代,刘雄,
一岭成刀踞上头,入山风日近凉秋。脚夫疾似冲风马,小子衰如喘月牛。
造化赋形良可羡,鸿蒙遗意孰能求。长兵更借何人手,挥向红尘斩万愁。
诗偈 其五十八,唐代,庞蕴,
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。
痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。
次韵,宋代,刘攽,
落泉无时休,泄云常自还。居然万峰秀,共此亭户间。
擘华力何壮,凿陇巧已艰。造幽非近规,会心宁愧颜。
朝扉面苍苍,夜枕听潺潺。莳以松桂丛,葱翠皆可攀。
长歌发真赏,锦绣先斓斑。座客齐起予,清玉联玦环。
夙龄慕远游,未能遍人寰。学仙理茫昧,遁俗事间关。
风波天一隅,不到三神山。终当振衣往,对境聊自閒。
鉴山主以天圣宣赐行道者五百金装罗汉青,宋代,赵蕃,
高林杲杲日欲出,却视诸山云自入。道人导我启圆龛,五百金仙争突兀。
耀州烧瓷朴不巧,狮子座中莲叶绕。乱馀得此镇山灵,莫恨当时赐田少。
世人变灭随空云,至人来往繇念根。长眉下生会有辰,摩挲笑视默与论。
次韵酬求道人,宋代,朱松,
听君话匡庐,风月妙无价。
罅峰忽在前,俛仰疑幻化。
新诗未出袖,光怪炯如射。
悬知得力处,岛可不足跨。
家山为谁留,铛粥香{左禾右罢}稏。
我亦怀秋江,波清鸿雁下。
次韵希旦喜雨,宋代,朱松,
骄阳挟酷暑,何啻虎而翼。高田土可筛,况乃耕与殖。
风伯真可讼,云合吹复拆。那知下土民,糟粕配橡实。
古佛栖岩隈,旱沴岂吾责。应缘贤令尹,闵雨丐法力。
积阴暝山谷,流润凄几格。朝来贺客散,置酒浣愁疾。
古诗成云外,险句动潜蛰。旋看蓑笠出,竞喜沟浍溢。
谁言令与佛,念我一何悉。嗟我困蒿藜,最觉民可恤。
何当问牛喘,免使诉鱼失。九关虎豹守,怀此欲安适。
谁哉此心同,吾饱将何日。
种药,宋代,罗公升,
治生吾未能,学圃岂不恶。
秋风雨如酥,畦土树灵药。
荒茨出神奇,高下粲花萼。
将期清百虑,岂独健双脚。
平生林下心,五鼎视藜藿。
常疑种玉诞,亦笑带经错。
黄金污吾鉏,矧肯白昼攫。
妇还劳卮酒,辛苦同为乐。
芸叟召杜城晚饮遂宿于东轩欲同游台寺有诗因,宋代,李复,
第五桥东潏水滨,山红漫漫绿纷纷。
溪边童子风雩舞,林外先生植杖耘。
高论但谈双树法,胜游将步五峰云。
东轩夜久清无寐,山雨初后叶上闻。
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