老去具一只眼,向来隔几重膜。
尽见夫子宗庙,遍观弥勒楼阁。
老去只剩一只眼,
向来隔着几重膜。
我看尽了夫子的宗庙,
遍观了弥勒菩萨的楼阁。
这首诗词是宋代诗人刘克庄的作品。它以老去的视野为主题,表达了岁月流转中人们对传统文化的关注和怀念之情。
首句中的\"老去具一只眼\"暗喻着作者年纪渐长,已经失去了双眼的明亮,只剩下一只眼睛可以看见世界。这种局限的视野使得他的观察和体验受到了一定的限制。
第二句中的\"向来隔几重膜\"意味着作者的视野被隔离、遮蔽,无法看到真实的事物。这里的\"几重膜\"可以理解为时间的层层遮挡,也可以解读为社会和文化的种种限制,使得作者难以直接接触到真正的本源。
接下来的两句描述了作者的观察对象。\"夫子宗庙\"指的是孔子的祭祀场所,象征着传统文化和价值观。\"弥勒楼阁\"则是指佛教中弥勒菩萨的殿堂,代表着宗教信仰和超越尘世的境界。
通过\"尽见夫子宗庙,遍观弥勒楼阁\"的描述,作者表达了自己虽然视野有限,但在有限的范围内,他尽力观察和领悟传统文化和宗教信仰的精髓。这种对传统文化的关注和追求,反映了作者对历史、文化的珍视和对人生意义的思考。
整首诗词通过简洁的语言和意象抒发了诗人对老去的思考和对传统文化的思绪。它表达了一种对时光流转的无奈与对传统文化的感慨,同时也展示了诗人对传统文化的热爱和追求。这首诗词在抒发情感的同时,也呼唤人们应当尊重传统文化、珍惜历史遗产,并在有限的生命中去领悟其中的真谛。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
宝鼎现(寿范著林),宋代,陈著,
著林仙叟,梦境炊得,才香还觉。回首渺,觚棱何处,云与商量浮计小。矮矮屋、半弓来闲地,也著三花两草。沸眼底、鞭风笠雨,不满茶边一笑。
寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留雅伴,吟唾宽飞潇洒料。最好是、瑟和琴同调,眉里相看耐老。更绿草、孙枝可意,谱得家传较早。
争指画额儿儿,欢祝处、荷薰吹晓。记兰汤初试,当日风光又到。拚醵饮、任金尊倒。醉把羲娥傲。算万事、都是空花,雪柏霜松镇好。
鹊桥仙(席上和赵晋臣敷文),宋代,辛弃疾,
少年风月,少年歌舞,老去方知堪羡。叹折腰、五斗赋归来,问走了、羊肠几遍。
高车驷马,金章紫绶,传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春,且看凌云笔健。
次韵黄鲁直见赠古风二首,宋代,苏轼,
嘉谷卧风雨,稂莠登我场。
陈前漫方丈,玉食惨无光。
大哉天宇间,美恶更臭香。
君看五六月,飞蚊殷回廊。
兹时不少假,俯仰霜叶黄。
期君蟠桃枝,千岁终一尝。
顾我如苦李,全生依路傍。
纷纷不足愠,悄悄徒自伤。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其五,宋代,刘跂,
寻思百计不如閒,塞马重来事偶然。皇恩若许归田去,头白昏昏只醉眠。
周少隐留春词帖赞,宋代,岳珂,
弦管之流声,景物之感情。
激徵含商,舒华发英。
固所以合融怡寺自然,而惜流转之不停。
亦犹夫见穿花之蛱蝶,赋点水之晴蜓。
思尽醉于风光,而典春衣于杜陵也。
薛道祖清閟阁诗帖赞,宋代,岳珂,
此君之清閟,昌黎所憩,
何啻得其细。三凤之呈瑞,
非实不饵,亦姑即其意。
予陋且蔽,尝窍叹喟,
谓必见其夫与境契,而后可以处绝尘之地。
归而对,出而弃,
十寒而一暴,久暌而暂慰,
则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎,
予将求其所以无愧。
戏作公子歌送宣明府,宋代,洪朋,
人间天上张公子,宰邑弹琴艺桃李。门前五柳卧桁杨,刃无全牛有如此。
三年墨绶何必迟,万里青云从此始。壁阴多暇清昼同,生尘罗袜醉春风。
东飞伯劳西飞燕,南飞乌鹊北飞鸿。红妆倚楫君青骢,但愿主人黑头公。
木兰花慢(贺第二娶),宋代,彭子翔,
仙家春不老,谁说到、牡丹休。算蛮柳樊樱,怎生了得,白传风流。枝头。标梅实好,奈绿阴、庭户不禁愁。幸有琴中凤语,能通镜里鸾求。锵璆。杂佩下瀛洲。宝箑紫烟浮。望兰情红盼,三生曾识,一风如羞。绸缪。从今偕老,似柳郎、无负碧云秋。莫倚回文妙手,放教远觅封侯。昔柳毅为牧羊女传书,碧动杯酒,意即相属。后三娶崔氏,乃牧羊女化身也。
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