一生着数落人先,白发栽松故可怜。
待得伏菟堪采掘,此翁久矣作飞仙。
一生着数落人先,
白发栽松故可怜。
待得伏菟堪采掘,
此翁久矣作飞仙。
《留山间种艺十绝》是宋代刘克庄的一首诗词。这首诗词描述了一个老人在山间种植松树的故事,表达了对岁月流转和生命的思考。
这首诗词以一位老人的视角,描绘了他一生中种植松树的经历。第一句“一生着数落人先”,表达了老人一生中种植松树的决心和毅力。他在这个世界上留下了自己的足迹,成为了种植松树的先驱。
第二句“白发栽松故可怜”,通过描写老人白发,表达了他年老体衰的状态。然而,他仍然坚持种植松树,这种坚持和执着令人感到可怜,也让人敬佩。
第三句“待得伏菟堪采掘”,表达了老人对松树的期待。伏菟是指松树的种子,老人期待着松树的成长和收获。这句话也暗示着老人对未来的希望和对生命的延续的渴望。
最后一句“此翁久矣作飞仙”,表达了老人对自己的期许。他希望自己能够像仙人一样,超脱尘世,飞向更高的境界。这句话也可以理解为老人对自己一生努力的总结和对未来的美好向往。
总的来说,这首诗词通过描绘老人种植松树的经历,表达了对生命的思考和对未来的希望。它展现了作者对坚持、执着和追求卓越的赞美,同时也反映了人们对生命意义和超越的思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
题明宗真儒卷六韵,明代,杨巍,
溯系唐尧后,分茅太岳东。贵无叔世态,雅有哲王风。
翰墨龙文绕,笙竽凤曲同。谈诗宗汉魏,讲道入鸿濛。
地近蓬莱阁,客迎碣石宫。愿言翊圣主,天禄共无穷。
与临安令宗人同年剧饮,宋代,苏轼,
我虽不解饮,把盏欢意足。
试呼白发感秋人,令唱黄鸡催晓曲。
与君登科如隔晨,敝袍霜叶空残绿。
如今莫问老与少,儿子森森如立竹。
黄鸡催晓不须愁,老尽世人非我独。
四民诗其一·士,宋代,范仲淹,
前王诏多士,咸以德为先。
道從仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮于职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨灶方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。
侍宴集贤堂应令诗,南北朝,刘孝绰,
北阁时既启,西园又已辟。宫属引鸿鹭,朝行命金碧。
伊臣独何取,隆恩徒自昔。布武登玉墀,委坐陪瑶席。
绸缪参宴笑,淹留奉觞醳。壶人告漏晚,烟霞起将夕。
反景入池林,馀光映泉石。
子夜歌十八首,唐代,晁采,
侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思著郎体。
伤胡二,宋代,刘敞,
人生期百龄,子适四之一。人仕期万石,子适升斗秩。
禀灵甚纯粹,守道复贞吉。无负于神明,如何有仓猝。
虽登爵一命,亦治邑千室。名竟未达君,泽亦不被物。
鬼神莽无状,天道眇难诘。冥冥九原深,永与颜贾匹。
开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜,宋代,苏颂,
几夕华星动紫躔,少微光入太微垣。
帝临便座延公衮,人喜安车到国门。
恳叙官仪还汉节,亲承需宴酌尧樽。
朝家贵老超三代,惇史行看记善言。
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