庆建州叶守

鬓犹点漆面桃红,乾道淳熙辈行空。

不是修身存养力,自缘方寸与天通。

613

诗文译文

鬓发仍然黑亮如漆,面色如桃花般红艳。

时值乾道淳熙年间,心境超脱世俗纷纷。

并非培养身心修养之力量,而是因为我的方寸天地与天相通。

诗文简析

这首诗描绘了叶守(作者自号)的美丽形象和内心的超然境界。作者的鬓发仍然黑亮,面色红润如桃花,显示出他的美貌。诗中提到的乾道淳熙是北宋时期的年号,表明诗人的时代背景。作者表达了自己超脱尘世的态度,认为这并不是通过修身养性的方式获得的,而是因为他与天地相通,与自然和谐相处。

诗文赏析

这首诗词通过描绘叶守的容貌和表达他的心境,展现了作者对超然境界的追求和对自然与天地的交融的理解。诗人以自然的意象来表达内心的宁静和超越,将自己与自然世界融为一体,体现了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的思想倾向。

诗中的鬓发仍然黑亮如漆,面色如桃红般红艳,形象生动地描绘了叶守的美貌。乾道淳熙是北宋时期的年号,时代背景为诗人的思想提供了一种情境。作者明确表示,他所追求的超脱不是通过个人修身养性的方式实现的,而是因为他的方寸天地与天相通,即与自然、天地和谐相处。这种境界的达到,使他的心境超脱尘世纷扰,拥有一种超然的自在。

整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对自然与天地的融合和对超脱尘世的向往。同时,也反映了宋代文人的一种思想追求,即追求内心的自由、超然和宁静,与大自然融为一体。这种追求与理解在宋代文化中具有重要的地位,也是宋代文人特有的审美情趣之一。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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排荡群足跛,轰轕众器掀。披衣起中夜,坚立据船舷。

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毛述古山水,唐代,王翰,

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几家老屋岩石侧,长林落木秋瑟瑟。枯槎侧倒枕长溪,路入阴崖行转窄。

楼台隐隐出木末,山下僧归背夕日。渡头市散卖鱼归,平芜落日苍烟堆。

儿子柴门指相似,遥望沙觜孤帆开。行人走迭山店宿,髯客跨驴如跨鹿。

苍头苦怨行李重,步武跛蹩胼生足。画工以画传其意,人生所贵在寡欲。

蜀山楚水天下险,君胡为乎苦踧踖。此图题作行路难,非写烟霞乐心曲。

599

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九日送人,唐代,李嘉祐,

晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
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468

北苑侍宴杂咏诗。水

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北苑侍宴杂咏诗。水,唐代,徐铉,

碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。

850

云门山投龙诗

云门山投龙诗,唐代,赵居贞,

晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。

465

道林寺

道林寺,唐代,李建勋,

虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
别著高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。

580

江上

作者:王令(宋代)

江上,宋代,王令,

浩渺烟波不可名,我来闲自渥尘缨。

久思沧海收身去,安得长舟破浪行。

天阔水云连黯淡,日闲鸥鹭自飞鸣。

屈平死後渔人尽,後世凭谁论浊清。

442

苏武慢·对酒当歌

作者:虞集(元代)

苏武慢·对酒当歌,元代,虞集,

对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。世上千年,山中七日,随处惯曾为客。尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。曾听得、碧眼胡僧,布袍沧海,直下钓丝千尺。掣取鲸鱼,风雷变化,不是等闲奇特。寒暑相催,乾坤不用,历劫不为陈迹。可怜生、忘却高年,长伴小儿嬉剧。

644

通惠泉

作者:张嵲(宋代)

通惠泉,宋代,张嵲,

东西几山隔,石径不容车。

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甘余留齿颊,清足鉴眉须。

不用瓶罍貯,累累似酒酤。

838

寄刘叔骥

作者:赵蕃(宋代)

寄刘叔骥,宋代,赵蕃,

朝行巴陵帆,暮泊汉阳鼓。

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折麻念离居,搴若怀远渚。

望望莫致之,江头漫延伫。

762

谒中岳祠

作者:李廌(宋代)

谒中岳祠,宋代,李廌,

岳镇中天司下土,名山宫殿锁云扃。

固知正直作威福,岂徇往来惟醉醒。

封禅今无秦汉侈,降生谁是甫申灵。

何当弭节朝双阙,一曲钧天梦帝庭。

778
古文诗经

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