若稽古至三万,道德经亦五千。
俗学见皮肤止,圣处非口耳传。
若稽古至三万,
道德经亦五千。
俗学见皮肤止,
圣处非口耳传。
这首诗词表达了作者对于学问和知识的思考和观点。他提到了古代的学问积累和经典著作的数量,以及俗世间浅薄的学问和真正的圣人之间的区别。
这首诗词以对比的方式,展示了作者对学问和知识的不同层次的看法。首句中的\"若稽古至三万\"指的是古代的知识和文化积累,强调了学问的深厚和广泛。\"道德经亦五千\"则提到了道德经这一重要的经典著作,暗示了道德修养的重要性。
接下来的两句\"俗学见皮肤止,圣处非口耳传\"则表达了作者对于俗世间浅薄的学问的批评。\"俗学见皮肤止\"指的是只看表面、只停留在皮肤之学的现象,暗示了对于片面、肤浅的学问的质疑。而\"圣处非口耳传\"则强调了真正的学问和智慧不是通过口头传授,而是通过真正的体悟和实践来获得。这句话也强调了学问的深刻和内涵,与前两句形成了鲜明的对比。
整首诗词通过对比的手法,表达了作者对于学问和知识的不同层次的思考和观点。他倡导深入研究古代的学问和经典著作,同时警示人们不要陷入浅薄和片面的学问之中,强调了学问的内涵和实践的重要性。这首诗词既是对于当时学风的批评,也是对于学问和知识的思考和倡导,具有一定的警示和启示意义。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
念奴娇(梅),宋代,赵长卿,
小春时候,见早梅吐玉,裁琼妆白。点点枝头光照眼,恼损柔肠情客。暗里芳心,出群标致,经岁成疏隔。如今风韵,何人依旧冰雪。
冷艳潇洒天然,香姿肯易许,游蜂狂蝶。夜半黄昏担带了,多少清风明月。宋玉虽悲,元超虽恨,见了千愁歇。东君还许,有情取次攀折。
摸鱼儿,宋代,吴潜,
满园林、瘦红肥绿,休休春事无几。杜鹃唤起三更梦,窗外露澄风细。浑不寐。但目看、一帘夜月移花未。推衾自起。念岁月如流,容颜不驻,镜里留无计。
人间事。休说贱贫富贵。天公长把人戏。萧裴曹郭今何在,空有旧闻千纸。君谩试。数青史荣名,到底三无二。浮生似寄。争似得江湖,烟蓑雨笠,不被蜗蝇系。
【黄钟】红锦袍 那老子彭泽,元代,未知作者,
那老子彭泽县懒坐衙,倦将文卷押,数十日不上马,柴门掩上咱,篱下看黄
花。爱的是绿水青山,见一个白衣人来报,来报五柳庄幽静煞。
【浦印亢厥令】
春夏间,遍郊原桃杏繁,用尽丹青图画难。道童将驴鞴上鞍,忍不住只恁般
顽,将一个酒葫芦杨柳上拴。
【仙吕】赏花时 香爇龙涎宝,元代,高安道,
香爇龙涎宝篆残,帘卷虾须春昼闲。心事苦相关,春光欲晚,无一字报平安。
【尾】意无聊,愁无限,花落也莺慵燕懒。两地相思会面难,上危楼凭暖雕阑。畅心烦,盼杀人也秋水春山!几时看宝髻蓬松云乱绾?怕的是樽空酒阑,月斜人散,背银灯偷把泪珠弹。
新滩阻风,宋代,苏轼,
北风吹寒江,来自两山口。
初闻似摇扇,渐觉平沙走。
飞云满岩谷,舞雪穿窗牖。
滩下三日留,识尽滩前叟。
孤舟倦鸦轧,短缆困牵揉。
尝闻不终朝,今此何其久。
只应留远人,此意固亦厚。
吾今幸无事,闭户为饮酒。
答郡中同僚贺雨11111111,宋代,苏轼,
│旱行十年,饥疫遍九土。
奇穷所向恶,岁岁祈晴雨。
虽非为己求,重请终愧古│鬼神亦知我,老病入腰膂。
何曾拜向人,此意难不许。
重云凄已合,微润先流│。
萧萧止还作,坐听及三鼓。
天明将吏集,泥土满靴屦。
登城望麰麦,绿浪风│舞。
愧我贤友生,雄篇斗新语。
君看大熟岁,风雨占十五。
天地本无功,祈禳│足数。
渡河不入境,岂若无蝗虎。
而况刑白鹅,下策君勿取。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三,宋代,陆游,
全家寄舴艋,结茅非始谋。江市得烟蓑,不博千金裘。
道散俗日薄,老聃出衰周。治身去健羡,如稼必去蟊。
吾身一隙尘,斯世一客邮。君能通其说,生死真浮休。
暮宿半涂,宋代,杨万里,
朝日在我东,夕日在我西。
我行日亦行,日归我未归。
势须就人宿,远近或难期。
平生太疏放,似点亦似痴。
如何今日行,不以含枕随。
幸逢春小暄,倒睡莫解衣。
借令今夕寒,我醉亦不知。
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