题杂书卷六言三首

若稽古至三万,道德经亦五千。

俗学见皮肤止,圣处非口耳传。

460

诗文译文

若稽古至三万,

道德经亦五千。

俗学见皮肤止,

圣处非口耳传。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于学问和知识的思考和观点。他提到了古代的学问积累和经典著作的数量,以及俗世间浅薄的学问和真正的圣人之间的区别。

诗文赏析

这首诗词以对比的方式,展示了作者对学问和知识的不同层次的看法。首句中的\"若稽古至三万\"指的是古代的知识和文化积累,强调了学问的深厚和广泛。\"道德经亦五千\"则提到了道德经这一重要的经典著作,暗示了道德修养的重要性。

接下来的两句\"俗学见皮肤止,圣处非口耳传\"则表达了作者对于俗世间浅薄的学问的批评。\"俗学见皮肤止\"指的是只看表面、只停留在皮肤之学的现象,暗示了对于片面、肤浅的学问的质疑。而\"圣处非口耳传\"则强调了真正的学问和智慧不是通过口头传授,而是通过真正的体悟和实践来获得。这句话也强调了学问的深刻和内涵,与前两句形成了鲜明的对比。

整首诗词通过对比的手法,表达了作者对于学问和知识的不同层次的思考和观点。他倡导深入研究古代的学问和经典著作,同时警示人们不要陷入浅薄和片面的学问之中,强调了学问的内涵和实践的重要性。这首诗词既是对于当时学风的批评,也是对于学问和知识的思考和倡导,具有一定的警示和启示意义。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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满园林、瘦红肥绿,休休春事无几。杜鹃唤起三更梦,窗外露澄风细。浑不寐。但目看、一帘夜月移花未。推衾自起。念岁月如流,容颜不驻,镜里留无计。
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【仙吕】赏花时 香爇龙涎宝,元代,高安道,

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灵寿杖颂,两汉,王粲,

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新滩阻风

作者:苏轼(宋代)

新滩阻风,宋代,苏轼,

北风吹寒江,来自两山口。

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491

答郡中同僚贺雨11111111

作者:苏轼(宋代)

答郡中同僚贺雨11111111,宋代,苏轼,

│旱行十年,饥疫遍九土。

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虽非为己求,重请终愧古│鬼神亦知我,老病入腰膂。

何曾拜向人,此意难不许。

重云凄已合,微润先流│。

萧萧止还作,坐听及三鼓。

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登城望麰麦,绿浪风│舞。

愧我贤友生,雄篇斗新语。

君看大熟岁,风雨占十五。

天地本无功,祈禳│足数。

渡河不入境,岂若无蝗虎。

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444

客有见过者既去喟然有作

作者:陆游(宋代)

客有见过者既去喟然有作,宋代,陆游,

鬓毛俱白尽,事不补秋毫。

去死今无几,归耕何足高。

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889

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三

作者:陆游(宋代)

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三,宋代,陆游,

全家寄舴艋,结茅非始谋。江市得烟蓑,不博千金裘。

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吾身一隙尘,斯世一客邮。君能通其说,生死真浮休。

592

清明雨寒八首 其七

清明雨寒八首 其七,宋代,杨万里,

闭户何缘得句来,开窗更倩雨相催。只言春色都归去,小树桃花政晚开。

663

暮宿半涂

暮宿半涂,宋代,杨万里,

朝日在我东,夕日在我西。

我行日亦行,日归我未归。

势须就人宿,远近或难期。

平生太疏放,似点亦似痴。

如何今日行,不以含枕随。

幸逢春小暄,倒睡莫解衣。

借令今夕寒,我醉亦不知。

813

观社

观社,宋代,杨万里,

作社朝祠有足观,山农祈福更迎年。

忽然箫鼓来何处,走杀儿童最可怜。

虎面豹头时自顾,野讴市舞各争妍。

王侯将相饶尊贵,不慱渠侬一饷癫。

419

寄题太和宰赵嘉言勤民二图·题停罢坊场图

寄题太和宰赵嘉言勤民二图·题停罢坊场图,宋代,杨万里,

半山辱国卖丛祠,锺步诸坊卷酒旗。

村里山农语音好,孔方兄已赦鹅儿。

588

初春简喻大定之陈三公美并游春诸公

作者:刘绘(明代)

初春简喻大定之陈三公美并游春诸公,明代,刘绘,

凌旦寻春处,莫言花未开。

仙人碧玉馆,艳女紫云台。

一醉连歌去,千金买笑回。

风光已相待,数遣晓莺催。

495

题道成上人院

作者:黄滔(唐代)

题道成上人院,唐代,黄滔,

花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。

694

诗偈 其一三七

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一三七,唐代,庞蕴,

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

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古文诗经

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