乙卯端午十绝

客屦自来去,山翁病不知。

座无掬道士,门有艾天师。

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诗文译文

客屦自来去,山翁病不知。

座无掬道士,门有艾天师。

诗文简析

《乙卯端午十绝》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了一个客居他乡的人,他的山屋里住着一位生病的老人,而他自己却不知道老人的病情。在他的座位上没有一个懂道术的道士,但他的门前却有一位擅长驱邪的天师。

这首诗词通过描绘客居者的环境和身边的人物,展现了一种寂寞和无助的氛围。客居者自己并不了解老人的病情,这暗示了他与周围人的疏离感。座位上没有道士,可能意味着他无法得到精神上的安慰和指导。然而,门前有一位天师,给人一种希望和庇护的感觉。

这首

诗文赏析

1.孤独与无助:诗中的客居者身处他乡,与周围人的疏离感和对老人病情的无知,表达了一种孤独和无助之情。

2.冷漠与温暖:座位上没有道士,暗示了客居者无法得到精神上的安慰和指导。然而,门前的天师给人一线希望,表达了一种温暖和庇护的感觉。

3.对传统文化的借鉴:诗中提到了道士和天师,这是中国传统文化中的角色。通过描绘这些角色,诗词展现了对传统文化的借鉴和致敬。

总的来说,这首诗词通过描绘一个客居他乡的人的环境和身边的人物,表达了孤独和无助的情感,并通过天师的存在给人一线希望和庇护的感觉。同时,诗词还借鉴了传统文化中的角色,展现了对传统文化的尊重和致敬。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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榴花灼烁露初乾,乍试香罗怯晓寒。

自古独醒多见忌,与君一醉笑相看。

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485

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正月二十一日病后述古邀往城外寻春,宋代,苏轼,

屋上山禽苦唤人,槛前冰沼忽生鳞。

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499

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和张功父见寄二首 其一,宋代,陆游,

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403

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738

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几年今夕一番逢,千古何人此兴同?

酒入银河波底月,笛吹玉桂树梢风。

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歌诗,两汉,侯瑾,

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思平泉树石杂咏一十首。钓台,唐代,李德裕,

我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
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953

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新雪八韵(一作闲居新雪),唐代,薛能,

大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
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986

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再寄满子权二首 其一,宋代,王令,

秋尽啼衰虫,君思云奈何。我愚得君思合少,君贤劳我心则多。

非独辞源长,泻海为江河。平生未始有点缺,玉日拂拭金烧磨。

寻常貙与狸,见一足已蹉。又况一地卧三虎,狗彘虽勇何敢过。

扬州我何思,青山无一螺。午市不畜宝,米盐财如他。

而吾三夫子,一身各丘轲。琼林自生寒,结露成冰柯。

文章日组纬,玉机飞金梭。谁有真珠绳,结作张麟罗。

拔为当世祥,声为太庙歌。我愿参众民,手足摇婆娑。

772

八角井

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八角井,宋代,刘敞,

谁鉴八角井,不方亦不圆。

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974

邵公济求泰定山房十诗 其五 采薇洞

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邵公济求泰定山房十诗 其五 采薇洞,宋代,苏籀,

以心为形役,徇人失天真。蕨薇与杞荑,求仁始得仁。

892

春景 去帆春色随

春景 去帆春色随,宋代,刘辰翁,

春色终然别,开帆岂有期。飘飘从此去,往往与之随。

渐可孤蓬小,能令绝岸移。殢人愁碧远,到海落红痴。

风自无回理,潮犹有上时。离魂难可得,飞絮满天涯。

556

读半山诗

作者:韩淲(宋代)

读半山诗,宋代,韩淲,

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寄题武当郡守吏隐亭

寄题武当郡守吏隐亭,宋代,释希昼,

郡亭传吏隐,间自使君心。

卷幕知来客,悬灯见宿禽。

茶烟逢石断,棋响入花深。

会逐南帆便,乘秋寄此吟。

877

多景楼眺望

作者:陈郁(宋代)

多景楼眺望,宋代,陈郁,

江淮万里天,历历在楼前。

对景独登览,因思几变迁。

云横秋水外,鸟度夕阳边。

倦倚阑干北。令人思黯然。

805

自赞

自赞,宋代,释师观,

者村叟,能杰斗,

踞胡床,一不守。

临机拶著火星飞,惊起须弥颠倒走。

457

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480

幽园即事四首

作者:王洋(宋代)

幽园即事四首,宋代,王洋,

屋头积雨涨春雪,舍北夭桃堆暮霞。

细雨斜风妨病起,窗前把玩数枝花。

939
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