减字木兰花

虚空无碍。你自痴迷不自在。撒手游行。到处笙歌拥路迎。

天然美满。不用些儿心计算。莫听先生。引入深山百丈坑。

493

诗文译文

虚空无碍。你自痴迷不自在。

放下束缚,畅游四方,笙歌喧嚣迎接。

自然本美,无需烦恼计算。

不要听从那位先生,他引你走入深山百丈坑。

诗文赏析

这首诗词是宋代朱敦儒创作的《减字木兰花》。诗词以木兰花为隐喻,探讨人生的境遇和追求自由的价值。

诗的第一句“虚空无碍。你自痴迷不自在。”表达了人们内心追求自由和解脱的渴望,暗示了一种超越现实束缚的境界。作者通过“虚空无碍”来形容这种境界,意味着宇宙的广阔和无限,而人们却常常困于自己的迷惑和不自在之中。

第二句“撒手游行。到处笙歌拥路迎。”表达了追求自由的行动和积极的态度。作者鼓励人们放下束缚,勇敢地去探索和享受生活,而不必拘泥于繁琐的计算和权谋。

第三句“天然美满。不用些儿心计算。”强调了自然本真的美好,无需过多地去计较和思考。作者表达了一种宁静和自然的心态,鼓励人们放下烦恼,享受当下的美好。

最后一句“莫听先生。引入深山百丈坑。”警示人们不要盲从权威和追随他人的意见。这位“先生”可以被理解为社会上的权威人物或者传统观念,他所引导的道路却是一个深陷困境的陷阱。作者呼吁人们要独立思考,不被他人的言论束缚,以免走入误区。

整首诗词以简洁的语言表达了对自由和追求真实的向往,鼓励人们放下束缚,活出真实的自我。它传达了一种积极向上的态度,提醒人们要保持独立思考和勇敢行动的精神。通过木兰花的比喻,诗人展示了追求自由和真实的力量,让读者在思考人生和追求自由的过程中得到启发。

朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

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更忆倡家楼,夫婿事封侯。去时思灼灼,去罢心悠悠。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
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鉴来年二八,不记易阴晖。妾无光寂寂,委照影依依。
今日持为赠,相识莫相违。

460

送王从事赴漳州

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送王从事赴漳州,宋代,胡宿,

再奉天官集,初登郡将筵。檄材磨盾妙,宾履蹑珠贤。

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478

仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其一

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仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其一,元代,虞集,

闻道故园生瑞竹,试从来使问何如?苍筤独出千丛里,翠节骈生数尺馀。

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桓谭

作者:徐钧(宋代)

桓谭,宋代,徐钧,

力排谶纬本非经,言直多因见理明。

却憾临危无定守,仓皇叩地苦求生。

994

安人赵氏哀词

安人赵氏哀词,宋代,程公许,

商飙之萧瑟兮,百草莽其披离。何深林之敷蕙兮,蔼芳华其不亏。

物有生而专美兮,岂伊人而不然。阒浚房其窈窕兮,非从夫将孰称贤。

媚璇源之驶浏兮,四仙之峰其巀嶪。衮衣蔼其硕肤兮,笄珈配之炜晔。

有斋季女淑且明兮,天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮,嗣宽閒之洁修。

面嘉命其必敬戒兮,庶几君子之好逑。歌福履之将兮,咏室家之宜。

敝屣珠玉吾何有兮,佩礼义而服书诗。顾俗好之骛荣兮,得则盈而失则沮。

美君子其独不群兮,期百岁而偕处。夫何孤鸾一朝而舞镜兮,悼亡赋而鬓霜。

念天秩之有典兮,幽明离隔其忍忘。冷辟邪而烬绝兮,叠旁行其蛛蟊。

耿松冈之夜月兮,尚欣欣以从舅姑之游。悼人命其孰司兮,参大衍其非夭。

信流芳之未沫兮,岂独华发而曰寿。苟天理之可恃兮,君子之步其丹霄。

汤沐大国日可冀兮,尚足慰芳魂于一丘。

510

寄罗涧谷 其二

寄罗涧谷 其二,宋代,萧立之,

诗去诗来只月馀,渴心顿解沃心如。居然咫尺有万里,如此乱离无一书。

山里黄齑犹可饱,天涯白草更堪居。汉宫旧日烟花绕,造化胡宁亦忍予。

659

投宿

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荒村投宿马悤悤,暂歇离鞍古院中。酒尽一杯春日暮,吟鞭轻袅兴无穷。

860

和答石田先生落花十首 其七

和答石田先生落花十首 其七,明代,文徵明,

开喜秾纤落更幽,树头何用胜溪头。有时细数坐来久,尽日贪看忘却愁。

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971

海虞十二景 其四 两湖浮镜

海虞十二景 其四 两湖浮镜,明代,卢龙云,

玉匣谁开镜,寒光对郭分。双涵沧海月,半度具区云。

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590
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