隔江一带春山好。平林新绿春光老。休去倚阑干。飞红不忍看。
东流何处去。便是归舟路。芳草外斜阳。行人更断肠。
《菩萨蛮》是宋代赵长卿创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅江边春景,以及行人离别的情景。
隔江一带春山好。
远离江面,那边的春山景色多么美好。
平林新绿春光老。
平坦的林地上,新绿的草木春光已经历久弥新。
休去倚阑干。
不要再倚在栏杆上遥望了。
飞红不忍看。
飞舞的红花,我不忍心再去看了。
东流何处去。
东流的江水流向何方?
便是归舟路。
那一定是回舟的路。
芳草外斜阳。
芳草如茵之外,夕阳斜斜地西下。
行人更断肠。
行人的离别更加伤感。
这首诗以自然景色为背景,通过描绘江边春山的美丽景象,表现了诗人对大自然的赞美之情。同时,诗人通过描述行人离别的情景,抒发了深深的离愁别绪,表达了对离别的痛苦和伤感之情。整首诗以简洁明快的语言展现了大自然的美丽和人情的悲凉,给人以深深的思考和共鸣。
这首诗词通过景物描写和情感表达相结合的手法,营造出一种意境。在读这首诗词时,读者可以感受到春山的美丽和宁静,同时也能感受到行人离别的寂寥和伤感。这种对自然景色和人情的交融,使得诗词更具有生动感和共鸣力。通过阅读这首诗词,读者可以沉浸于诗人的感慨之中,感受到离别的痛苦和对美好事物的追求。
赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”
花发状元红慢,宋代,刘几,
三春向暮,万卉成阴、有嘉艳方坼。娇姿嫩质。冠群品,共赏倾城倾国。上苑晴昼暄,千素万红尤奇特。绮筵开,会咏歌才子,压倒元白。
别有芳幽苞小,步障华丝,绮轩油壁。与紫鸳鸯、素蛱蝶。自清旦、往往连夕。巧莺喧翠管,娇燕语雕梁留客。武陵人,念梦役意浓,堪遣情溺。
倾杯,宋代,沈蔚,
梅英弄粉。尚浅寒、腊雪消未尽。布彩箔、层楼高下,灯火万点,金莲相照映。香径纵横,听画鼓、声声随步紧。渐霄汉无云,月华如水,夜久露清风迅。
轻车趁马,微尘杂雾,带晓色、绮罗生润。花阴下、瞥见仍回,但时闻、笑音中香阵阵。奈酒阑人困。残漏里、年年馀恨。归来沉醉何处,一片笙歌又近。
端午游真如迟适远従子由在酒局,宋代,苏轼,
一与子由别,却数七端午。
身随彩丝系,心与昌歜苦。
今年匹马来,佳节日夜数。
儿童喜我至,典衣具鸡黍。
水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。
谓言必一醉,快作西川语。
宁知是官身,糟曲困熏者。
独携三子出,古刹访禅祖。
高谈付梁罗,(梁、罗,迟、适小名)。
诗律到阿虎。
归来一调笑,慰此长龃龉。
次韵钱穆父还张天觉行县诗卷,宋代,苏轼,
君如天马玉花骢,万里须臾不计功。
投刃皆虚有余地,运斤不辍自成风。
如何十日敲榜外,已复千篇笑语中。
只恐学禅余此在,卓锥犹是去年穷。
八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留,宋代,赵蕃,
郊原莽莽吹黄埃,余暑已去若复来。
昨宵一雨为苏洗,晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺,笔力可挽狂澜回。
要明两眼费双脚,作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在,见说归书一纸开。
追随正复听君乐,流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月。
要当相与一杯酒,只恐因之又成别。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
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