白莲庵颂

入泥出泥圣功,香光透尘透风。

君看根元种性,六窗九窍玲珑。

656

诗文译文

入泥出泥圣功,

香光透尘透风。

君看根元种性,

六窗九窍玲珑。

解析

诗文简析

这首诗词描绘了一个庙宇的景象,称为\"白莲庵\"。庙宇的修建和其中的佛像被赞美为\"圣功\",说明它们是经过精心雕琢和呵护的。\"入泥出泥\"表达了这些佛像以泥土为材料制成,但它们的品质却超越了凡俗的尘世。\"香光透尘透风\"描绘了香烟的气味和光辉穿透庙宇的墙壁,散发出一种神圣的气息。

诗的后两句\"君看根元种性,六窗九窍玲珑\"表达了黄庭坚对庙宇佛像的赞叹之情。\"根元\"指的是佛像的根基,黄庭坚表达了对佛像内在本质的观察和理解。\"六窗九窍\"形容佛像的眼睛和耳朵,突显了它们的精细雕刻和生动形象。\"玲珑\"则表示佛像的精致和优雅。

诗文赏析

解析:

这首诗词描绘了一个庙宇的景象,称为\"白莲庵\"。庙宇的修建和其中的佛像被赞美为\"圣功\",说明它们是经过精心雕琢和呵护的。\"入泥出泥\"表达了这些佛像以泥土为材料制成,但它们的品质却超越了凡俗的尘世。\"香光透尘透风\"描绘了香烟的气味和光辉穿透庙宇的墙壁,散发出一种神圣的气息。

诗的后两句\"君看根元种性,六窗九窍玲珑\"表达了黄庭坚对庙宇佛像的赞叹之情。\"根元\"指的是佛像的根基,黄庭坚表达了对佛像内在本质的观察和理解。\"六窗九窍\"形容佛像的眼睛和耳朵,突显了它们的精细雕刻和生动形象。\"玲珑\"则表示佛像的精致和优雅。

黄庭坚的《白莲庵颂》通过对庙宇佛像的描绘,表达了对佛教艺术和信仰的赞美之情。诗词中使用了丰富的修辞手法,如\"入泥出泥\"、\"香光透尘透风\"等,生动地描绘了佛像的形象和氛围。同时,诗人将注意力放在佛像的内在和根基上,表达了对佛教信仰的深入思考和敬重之情。

诗词的还体现了黄庭坚的艺术追求和对细节的关注。他用\"六窗九窍\"来形容佛像的眼睛和耳朵,展示了佛像的精细工艺和美感。诗中的\"玲珑\"一词更是突出了佛像的精致和优雅之处。

总的来说,黄庭坚的《白莲庵颂》通过对庙宇佛像的描写,展现了对佛教艺术和信仰的赞美,同时也展示了他对艺术细节的关注和追求。这首诗词以其精巧的表达和深入的思考,让读者感受到了佛像的神圣之美。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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病眼,宋代,王洋,

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十台怀古 其四 黄金台,元代,吴师道,

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853

杂诗

杂诗,明代,祝允明,

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471

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与诸友东郭草亭看牡丹二首 其二,明代,吴宽,

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春草新兮王孙游,雁南翔兮白云满州,弃置三尺兮,归来乎高谢缧囚。

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