和朱宏夫真妄颂

须弥说法大海听,南箕吹折北斗柄。

蟭螟千眼照世间,保君通达真妄竟。

636

诗文译文

须弥说法大海听,

南箕吹折北斗柄。

蟭螟千眼照世间,

保君通达真妄竟。

诗文简析

这首诗词以象征和比喻的方式表达了作者对于真与妄的思考和追求。诗中运用了一系列隐喻和意象,以表达作者对于人生、宇宙和哲学的思考与感悟。

诗文赏析

1.第一句\"须弥说法大海听\"运用了佛教的概念,将须弥山(佛教中的一座神山)比喻为宣扬真理的源头,大海则象征着世间众生。这句话表达了作者希望通过倾听宇宙的真理来启迪自己和他人的追求。

2.第二句\"南箕吹折北斗柄\"采用了星宿的象征,南箕和北斗分别代表南方和北方的星群。这句话通过描述南箕吹折北斗柄,表达了作者对于传统观念的颠覆和对于妄念的质疑。

3.第三句\"蟭螟千眼照世间\"以蟭螟(一种昆虫)的形象描绘了眼睛的多样性。这句话意味着每个人对于世界的认知和理解都是独特而多样的。

4.最后一句\"保君通达真妄竟\"表达了作者的愿望,希望能够保护君王(或指自己)能够在对真与妄的探索中最终达到通达和领悟。

总体而言,这首诗词以隐喻和意象的手法,通过对于宇宙和人生的思考,表达了作者对于真与妄的追求和对于人生意义的思索。它呈现了一种超越传统观念的思维方式,启发人们思考哲学和存在的本质。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留雅伴,吟唾宽飞潇洒料。最好是、瑟和琴同调,眉里相看耐老。更绿草、孙枝可意,谱得家传较早。
争指画额儿儿,欢祝处、荷薰吹晓。记兰汤初试,当日风光又到。拚醵饮、任金尊倒。醉把羲娥傲。算万事、都是空花,雪柏霜松镇好。

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接伴北使至乐寿寄高阳安抚吴仲庶待制,宋代,苏颂,

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只合论思居禁闼,岂宜留滞在边关。

宁容旧客升堂室,拟请新篇满箧还。

880

寄外

作者:龙辅(宋代)

寄外,宋代,龙辅,

面约随时改,离情睹物含。

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郎官湖,宋代,郭祥正,

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石照泻灵光,湖波皓如洗。此景绝世无,爱之心不已。

缅怀昔贤期,林表清风起。终当归结网,来此养衰鄙。

708

临江仙 寿程雪楼

临江仙 寿程雪楼,元代,张伯淳,

白雪楼前清画,新来喜事连绵。朱明绿暗麦秋天。绣衣何日去,丹荔已香传。前夜团圆明月好,清光流照华筵。锦囊随处地行仙。庭椿关望眼,同庆八千年。

559

寄林教授

作者:韩淲(宋代)

寄林教授,宋代,韩淲,

题诗寄春风,问讯云间翁。一月不相见,飘忽花事中。

栖栖我山林,望望君頖宫。敩学游息外,还许知近功。

767

接花

接花,宋代,方一夔,

枝头信手夺春工,要借并州一割功。瓜柳皮粘混金碧,梅桃根换变铅红。

笑谈自分求孙叔,形似应难想孟公。却怪后皇同种橘,过淮便隔马牛风。

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