须弥说法大海听,南箕吹折北斗柄。
蟭螟千眼照世间,保君通达真妄竟。
须弥说法大海听,
南箕吹折北斗柄。
蟭螟千眼照世间,
保君通达真妄竟。
这首诗词以象征和比喻的方式表达了作者对于真与妄的思考和追求。诗中运用了一系列隐喻和意象,以表达作者对于人生、宇宙和哲学的思考与感悟。
1.第一句\"须弥说法大海听\"运用了佛教的概念,将须弥山(佛教中的一座神山)比喻为宣扬真理的源头,大海则象征着世间众生。这句话表达了作者希望通过倾听宇宙的真理来启迪自己和他人的追求。
2.第二句\"南箕吹折北斗柄\"采用了星宿的象征,南箕和北斗分别代表南方和北方的星群。这句话通过描述南箕吹折北斗柄,表达了作者对于传统观念的颠覆和对于妄念的质疑。
3.第三句\"蟭螟千眼照世间\"以蟭螟(一种昆虫)的形象描绘了眼睛的多样性。这句话意味着每个人对于世界的认知和理解都是独特而多样的。
4.最后一句\"保君通达真妄竟\"表达了作者的愿望,希望能够保护君王(或指自己)能够在对真与妄的探索中最终达到通达和领悟。
总体而言,这首诗词以隐喻和意象的手法,通过对于宇宙和人生的思考,表达了作者对于真与妄的追求和对于人生意义的思索。它呈现了一种超越传统观念的思维方式,启发人们思考哲学和存在的本质。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
宝鼎现(寿范著林),宋代,陈著,
著林仙叟,梦境炊得,才香还觉。回首渺,觚棱何处,云与商量浮计小。矮矮屋、半弓来闲地,也著三花两草。沸眼底、鞭风笠雨,不满茶边一笑。
寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留雅伴,吟唾宽飞潇洒料。最好是、瑟和琴同调,眉里相看耐老。更绿草、孙枝可意,谱得家传较早。
争指画额儿儿,欢祝处、荷薰吹晓。记兰汤初试,当日风光又到。拚醵饮、任金尊倒。醉把羲娥傲。算万事、都是空花,雪柏霜松镇好。
满庭芳(游人涤赋),宋代,陈若晦,
五洞深沈,九峰回抱,望中云汉相侵。暮春天气,宫殿翠烟深。一片山光澹净,溪月上、碧水浮金。琼楼杪,仙人度曲,空外响虚音。
龙香,时暗引,青鸾白鹤,飞下秋阴。露华冷、琼珠点缀瑶林。犹记华胥梦断,从别后、几许追寻。人间世,逝川东注,红日又西沈。
接伴北使至乐寿寄高阳安抚吴仲庶待制,宋代,苏颂,
道路传闻北守贤,就中清尚是河间。
辕门卧鼓军无警,幕府赓歌笔不间。
只合论思居禁闼,岂宜留滞在边关。
宁容旧客升堂室,拟请新篇满箧还。
郎官湖,宋代,郭祥正,
张公昔爱湖,湖名自公始。寥寥三百年,逢秋愈清泚。
移船菱荇香,游鱼数赪尾。回望武昌郭,楼台碧天里。
石照泻灵光,湖波皓如洗。此景绝世无,爱之心不已。
缅怀昔贤期,林表清风起。终当归结网,来此养衰鄙。
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