明叔惠示二颂

山川围宴坐,日月转庭隅。

般若寻常事,如来卧起俱。

多闻成外道,只是守凡夫。

欲听虚空教,须弥作鼓桴。

860

诗文译文

山川围宴坐,

日月转庭隅。

般若寻常事,

如来卧起俱。

多闻成外道,

只是守凡夫。

欲听虚空教,

须弥作鼓桴。

诗文简析

这首诗词描绘了一个禅宗的场景,表达了对佛教教义的思考和追求。诗中通过山川围绕着禅宴的景象,以及日月在庭院角落转动的描绘,展现了禅宗修行者的境界和心境。般若智慧是一种寻常的事情,就像佛陀卧下和起身一样平凡。然而,诗人指出多听闻外道的学说只是凡夫的修行,要真正聆听虚空的教诲,需要将须弥山(佛教传说中的巨大山岳)打造成鼓桴。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的表达,展示了黄庭坚对佛教思想的理解和追求。通过山川和日月的描绘,诗人将禅宗修行者的境界与自然景观相结合,突出了禅修的平凡与卓越的并存。般若智慧被视为寻常的事情,强调了佛法的普遍性和可贵之处。然而,诗人也提到多听闻外道的学说只能限制在凡夫的层面,暗示了真正的悟道需要超越表面的知识,以及将须弥山打造成鼓桴的隐喻,表达了对真理的追求和超越尘世的意愿。

总体而言,这首诗词通过简练而富有意境的语言,表达了对禅宗修行和佛法思想的思考与追求,具有一定的哲理性和启发性。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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桂华明,宋代,关注,

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【越调】小桃红 歌姬赵氏,,元代,白朴,

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对食作

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对食作,宋代,陆游,

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思蜀三首 其二,宋代,陆游,

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天平山白云泉

天平山白云泉,宋代,范仲淹,

灵泉在天半,狂波不能侵。

神蛟穴其中,渴虎不敢临。

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月好群籁息,涓涓度前林。

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徘徊不拟去,复发沧浪吟。

乃云尧汤岁,盈盈长若今。

万里江海源,千秋松桂阴。

兹焉如有价,北斗量黄金。

676

夏日山居

夏日山居,唐代,鱼玄机,

移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
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854

运斤赋附歌

作者:席夔(唐代)

运斤赋附歌,唐代,席夔,

彼二子兮以艺相崇,得一理兮其心则同。运斤在手诚可惧,坚立不动神之雄。

406

送魏掾赴调

送魏掾赴调,宋代,郭祥正,

龆龀已承禄,资赋况超迈。三年莹无玼,一日忻有代。

芳洲清风微,夕浦寒烟䨴。翩翩莫能留,逡巡远山外。

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人惊甘罗少,帝忆贾生对。竟言若为期,充实光辉大。

548

念奴娇·先生自寿

念奴娇·先生自寿,宋代,刘辰翁,

先生自寿,拥衾寒、重赋凌云游意。我有大儿孔文举,弱冠骎骎暮齿。桃已三偷,树犹如此,前度花开几。蓬莱可塞,还童却老无计。
为此援笔翩翩,大江东去,好似歌头起。寄与两家孙又子,长看以文为戏。某所某公,同年同月,谁翦招魂纸。前三例好,不须举后三例。

924

上清储祥宫

上清储祥宫,宋代,蒋之奇,

万计损珠宝,千章列栋楹。秋毫思颊挫,不日庆釐成。

青简流芳远,丹书霈泽倾。袖人罔恫怨,道路沸欢声。

516
古文诗经

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