南山罗汉赞十六首

佛光影中大杜多,八万细行灭尘劳。

爱护有情如眼目,胡奴来供滤水囊。

手持白拂起清风,奉持所闻佛直指。

小根魔子欲横戈,弓折箭尽皆消霣。

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诗文译文

佛光映照下,南山罗汉多,

八万细行消除尘劳。

珍爱有情众生,如同眼中的明珠,

胡人供奉滤水囊。

手中持着洁白的拂尘,带起一阵清风,

恭敬传达所听闻的佛法。

小心根魔子欲挑战,弓折箭尽皆消散。

诗文赏析

这首诗以南山罗汉为题材,通过描绘罗汉的形象和修行之道,表达了作者对佛法的赞颂和对人生境界的崇高追求。诗中通过对佛光、罗汉、拂尘等形象的描绘,展现了一种超越尘世的境界和追求清净的心灵状态。

作者首先描述了南山罗汉的众多形象,凸显了佛教的弘大影响力和众生对罗汉的崇敬。接着,他提到八万细行,暗示修行的艰辛和对纷杂尘世的超越。诗中的\"八万细行\"可以理解为八万种众生,也可以理解为修行者要对一切微小琐碎的事物保持慈悲心态。

接下来,诗人表达了对有情众生的珍爱与关怀,将其比喻为眼中的明珠,强调了慈悲与爱的重要性。胡人供奉滤水囊,指的是外来的异族人将供奉献给佛教的水汲取为喻,意味着众生对佛法的虔诚。

诗的后半部分,作者以手持白拂的形象,表达了自己恭敬敬仰佛法的心态。他将所闻佛法传达给人们,象征着他以身作则,将佛法引导给他人的愿望。

最后两句\"小根魔子欲横戈,弓折箭尽皆消霣\"表达了修行者面临魔障和困境时的坚定和勇敢。即使面对困难,修行者也能以坚定的信仰和毅力战胜诱惑,化解魔障。

整首诗以简洁的语言描绘了佛法的美好境界和修行者的追求,展现了黄庭坚对佛教的热爱和对人性的思考。通过对佛教符号的运用,他传达了一种超越尘世的理想和追求,鼓励人们追求内心的宁静和高尚的道德境界。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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684

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席次韵
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538

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浅帻分秋,凉尊试月,西风未雁犹蝉。看芙蓉影里,绿鬓年年。日上云颿压海,尘清玉马行天。更烟楼凤举,风幕麟游,锦后珠前。
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游西山

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嘒嘒蝉噪竹枝露,斑斑豹宿颠崖雾。伯兮伯兮归勿遽,人间旱岁须霖雨。

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961

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次晁无咎韵阎子常携琴入村,宋代,苏轼,

士寒饿,古犹今。

向来亦有子桑琴,倚楹啸歌非寓淫。

伯牙山高水深深,万世二垄一知音。

阎君七弦抱幽独,晁子为之梁父吟。

天寒络纬悲向壁,秋高风露声入林。

冷丝枯木拂蛛纲,十指巧能写人心。

□□击鼓如鸣鼍,□□□成螺。

岁丰寒士亦把酒,满眼飣餖梨枣多。

晁家公子屡经过,笑谈与世殊臼科。

文章落落映晁董,诗句往往如阴何。

阎夫子,勿谓使人难,

使琴抑怨天不和。明光画开九肃,

不令高才牛下歌。阎夫子,

勿谓使人难,使琴抑怨天和。

明光昼开九□肃,不令高才牛下歌。

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秋光

作者:陆游(宋代)

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731

与长孺共读东坡诗,前用唐律,後用进退格二

与长孺共读东坡诗,前用唐律,後用进退格二,宋代,杨万里,

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万签过眼还休去,一字经心恰似无。

急读何如徐读妙,共看更胜独看渠。

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五原书事

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五原书事,唐代,许棠,

西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
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寄进士贾希

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山中夜坐

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山中夜坐,唐代,刘驾,

半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
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853

句 其五十一

句 其五十一,宋代,张舜民,

清泉滴沥细如簪,转尽山腰几百寻。

622

留别折子明丈二首

作者:赵蕃(宋代)

留别折子明丈二首,宋代,赵蕃,

行橐何轻重,新诗得卷藏。

犹须与先集,并为补山房。

更欲询言行,持将益废忘。

匆匆语难尽,莽莽恨空长。

503

徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同作

作者:赵蕃(宋代)

徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同作,宋代,赵蕃,

玉溪佳山水,不减阆州南。新居助幽深,所欠万竹参。

徐郎亦好事,知公幽趣耽。过溪买龙雏,云根破烟岚。

地形择便宜,土壤泉亦甘。春雷一番笋,要戒园翁馋。

邻里约来往,要须开径三。风月无常主,平分未为贪。

定有王子猷,造门不舆蓝。啸咏忘主宾,用意端不凡。

政尔功名迫,此事未易谭。待公幅巾归,我亦脱青衫。

711

过茜溪隐居会项从理

作者:郑洪(宋代)

过茜溪隐居会项从理,宋代,郑洪,

树绕河堤水绕门,人烟鸡犬自成村。清时自保无兵甲,白屋相传有子孙。

仿佛巴仙藏橘圃,依稀晋士入桃源。柏台小吏吾知己,日日相逢具酒樽。

983

潢州忆丁显

作者:王称(明代)

潢州忆丁显,明代,王称,

故人自是龙头客,何似南荒久不归。欲把一觞陈楚些,月江烟雨正霏霏。

682

题畦乐处士成趣园 其二

作者:王称(明代)

题畦乐处士成趣园 其二,明代,王称,

远生贵忘我,守静体自然。外物苟不荣,取乐无过愆。

鼎食岂不甘,轩裳讵匪贤。大功难久居,盛名难久全。

淮阴登将坛,条侯寄重边。宠辱一朝异,殒替谁能怜。

宁兹远世氛,寄身在中园。閒濯鱼父缨,时诵老氏篇。

旷志适古初,冥心超至玄。知止幸不殆,胡必誇轻儇。

嗤彼当世人,碌碌随贷迁。端居有真趣,此意谁能传。

768

鄂忠武王出师疏帖赞

作者:岳珂(宋代)

鄂忠武王出师疏帖赞,宋代,岳珂,

於惟绍兴,扶危支倾。

揠校涖戎,不识一丁。

先生奋呼,起自诸生。

经通谊明。笔妙墨精。

翠微之诗,五岳之盟。

祁阳整旅,东松纪行。

迹遍九州,气凌三精。

粤时出师,首兹抗旌。

规模弗愆,忠愤莫撄。

上心载嘉,奎章式形。

谓腾何忧,惟尔责成。

以百万师,观我甲兵。

仅四十里,复我旧京。

日却阳侯,星陨中营。

苌血遂碧,狐史漫青。

天不诱衷,曷其底宁。

伤哉离骚,坐此修能,

冰镂芷馨。惟帝鉴忠,

惟人与诚。烈并褒鄂,

志恢幽并。有奕龙迹,

遹昭骏声。遗墨既刊,

大猷是经。对于庙祧,

岂惟云仍。

821

镇卜居许下虽未有涯先作五十六言奉寄子华相公持国端明玉汝待制

作者:范镇(宋代)

镇卜居许下虽未有涯先作五十六言奉寄子华相公持国端明玉汝待制,宋代,范镇,

四十年来作往还,如今那怪鬓毛斑。凫居雁户得安处,鹤怨猿惊羞故山。

静乐顾子难独享,公忙何日见君闲。相将嵩少深深处,更共眠云紫翠间。

519
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