南山罗汉赞十六首

能以一切声闻佛,能以法忍出世法。

宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益。

伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。

无明风起作浪波,方会如来同觉海。

613

诗文译文

能以一切声闻佛,

能以法忍出世法。

宴坐分身应十方,

不取涅盘自饶益。

伏住泥沙观止水,

中有菩萨清凉月。

无明风起作浪波,

方会如来同觉海。

诗文简析

《南山罗汉赞十六首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词表达了对佛法的赞美和对修行境界的探索,以及对菩萨的景仰和对如来的追寻。

诗文赏析

诗的前两句“能以一切声闻佛,能以法忍出世法”表达了诗人对佛法的理解和修行的决心。诗人表示自己能够用一切感官的声音来体悟佛法,通过法忍超越尘世的法则。这里的“声闻佛”指的是通过听闻佛法来开悟,而“法忍出世法”则表示通过忍辱负重、超越世俗的修行方法来实现出世之境。

接下来的两句“宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益”表达了诗人在修行中能够触及无限空间和时间的境界。宴坐分身即指诗人可以在静坐修行中超越时间和空间的限制,与十方世界相通。而“不取涅盘自饶益”则表示诗人在修行中不追求涅槃解脱,而是通过修行获得自我完善和福祉。

接下来的两句“伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月”描绘了诗人通过冥想观察静止的水面,发现其中存在着菩萨的清凉月光。这里的泥沙代表尘世的纷扰和烦恼,而水面的静止则象征着内心的宁静和清净。菩萨的清凉月光则是指菩萨的智慧和慈悲,给予修行者宁静和指引。

最后的两句“无明风起作浪波,方会如来同觉海”表达了诗人对修行道路上困难和挑战的认识。无明风指的是无明的迷惑和烦恼,当它们产生时会引发波浪。只有当修行者能够超越这些波浪,才能达到如来的觉悟之海。这里的如来指的是佛陀的境界,同时也代表着最高的智慧和觉醒。

总体来说,这首诗词表达了诗人黄庭坚对佛法的崇敬和对修行境界的追求。诗中运用了丰富的佛教象征意象,描绘了修行者在修行过程中所经历的境界和挑战,以及修行的目标和意义。通过美妙的词句和深远的意境,这首诗词展示了佛教思想的庄严和诗人对灵性境界的探索。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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【商调】梧叶儿 钓台,元代,徐再思,

龙虎昭阳殿,冰霜函谷关,风月富春山。不受千钟禄,重归七里滩,赢得一

身闲,高似他云台将坛。革步

山色投西去,羁情望北游,湍水向东流。鸡犬三家店,陂塘五月秋,风雨一

帆舟,聚车马关津渡口。春思

芳草思南浦,行云梦楚阳,流水恨潇湘。花底春莺燕,钗头金凤凰,被面绣

鸳鸯,是几等儿眠思梦想。

鸦鬓春云,象梳秋月欹,鸾镜晓妆迟。香渍青螺黛,盒开红水犀,钗点紫

玻璃,只等待风流画眉。

风初定,月正明,人静露初零。粉暖蜂蝶翅,春深鸾凤情,香收燕莺声,都

不管梨花梦冷。即景

鸳鸯浦,鹦鹉洲,竹叶小渔舟。烟中树,山外楼,水边鸥,扇面儿潇湘暮秋。

695

【双调】蟾宫曲 山间书事

【双调】蟾宫曲 山间书事,元代,吴西逸,

系门前柳影兰舟,烟满吟蓑,风漾闲钩。石上云生,山间树老,桥外霞收。

玩青史低头袖手,问红尘缄口回头。醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。游玉隆宫

碧云深隐隐仙家,药杵玄霜,饭煮胡麻。林下樽,云中鸡犬,树底茶瓜。

香不断灯明绛蜡,火难消炉炼丹砂。朗诵南华,懒上浮槎。笑我尘踪,走遍天涯。席上

博秦楼一笑千金,谁是知音?知此闲心。袅娜花枝,依稀眉宇,香动词林。

止谈笑何须荐寝,尽疏狂足可披襟。乐事追寻,歌罢归来,嗟叹于今。寄友

望故人目断湘皋,林下丰姿,尘外英豪。岂惮双壶?不辞千里,命驾相招。

便休题鱼龙市朝,好评论莺燕心交。醉后联镳,笑听江声,如此风涛。寄情

半缄书好寄平安,几句别离,一段艰难。泪湿乌丝,愁随锦字,望断雕鞍。

恨鱼雁因循寄简,对鸳鸯展转忘餐。楼外云山,烟水重重,成病看看。纪旧

折花枝寄与多情,唤起真真,留恋卿卿。隐约眉峰,依稀雾鬓,仿佛银屏。

曾话旧花边月影,共衔杯扇底歌声。款款深盟,无限思量,语笑盈盈。

713

怀桃溪主人家光禄

作者:何绛(明代)

怀桃溪主人家光禄,明代,何绛,

别业苍烟外,脩然远俗情。桃花先岁艳,溪水向人清。

此地已久别,予怀空复萦。因之思雅什,光禄有诗名。

961

愁倚阑(又名春光好)

愁倚阑(又名春光好),宋代,石孝友,

人好远,路能长。奈思量。更放晚来些小雨,做新凉。
衰草低衬斜阳。斜阳外、水冷云黄。借使有肠须断尽,况无肠。

521

对食有感二首 其一

作者:陆游(宋代)

对食有感二首 其一,宋代,陆游,

杯酌以助气,匕箸以充腹。沾醉与属餍,其害等嗜欲。

歠醨有馀欢,食淡百味足。养生所甚恶,旨酒及大肉。

老翁虽无能,更事嗟已熟。勿叹茆三间,养汝山林福。

822

旋师之什

旋师之什,唐代,陈元光,

雪尽青山昏,师旋赤眉至。皇天监有光,边帅却非义。

六月张貔貅,万弓发羊豕。海岳皆效灵,苗民悉循纪。

卷舒如祥云,进止若时雨。薄暮天为阴,衔枚肃我旅。

一火空巢窝,群凶相籍死。《采芑》歌言旋,记此非黩武。

668

冬杪归陵阳别业五首

作者:许棠(唐代)

冬杪归陵阳别业五首,唐代,许棠,

无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
冰封岩溜断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。

860

赋新繁周表权如诏亭

赋新繁周表权如诏亭,宋代,刘孝孙,

义方曾榜旧亭名,子已为郎典要城。身服上恩今日显,诏符前语是人惊。

正如伯起鳣堂兆,兼胜于公驷阀荣。试问繁江诸父老,诗书何似宝金籯。

826

诗偈 其六十

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其六十,唐代,庞蕴,

故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。

外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。

我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。

食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。

726

蕲口道中三首

作者:王令(宋代)

蕲口道中三首,宋代,王令,

舟行邈栖迟,江流潏排荡。

鱼惊跃或出,鹭下飞何扬。

交游偶相舍,偃息聊自放。

回首失匡庐,云霏暮方上。

444

江南曲

作者:徐照(宋代)

江南曲,宋代,徐照,

络纬催寒断梦头,一眠双泪枕边流。

屏风莫展江南画,寸地能生千里愁。

981
古文诗经

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