达摩从西来,不受梁武衬。
却面少林墙,衣钵一万贯。
达摩从西来,
不受梁武衬。
却面少林墙,
衣钵一万贯。
这首诗词描绘了一个佛教传说中的场景。诗中提到的\"达摩\"是指达摩祖师,佛教禅宗的创始人,他从西域来到中国传播佛法。\"梁武衬\"指的是梁武帝,他是南朝梁时期的皇帝,对佛教十分崇敬,并且为达摩修建了庙宇。然而,诗中表达了达摩并不受到梁武帝的庇佑和衬托,他面对着少林寺的墙壁,独立而自足。\"衣钵一万贯\"表示他所持有的佛教法器和财富无尽无限。
这首诗词通过描绘达摩的形象,表达了黄庭坚对于佛教的敬仰和对达摩精神的赞叹。诗中的\"不受梁武衬\"表明达摩超越了俗世的荣华富贵,他选择了独立自主的修行之道,不受任何世俗的干扰。\"却面少林墙\"则表达了他在寺庙的清修生活,专注于内心的修炼。\"衣钵一万贯\"则展现了他所拥有的宝贵法器和财富,这是对他修行成果的象征。
整首诗词通过简洁而精确的语言,展现了达摩的崇高境界和超脱凡尘的精神。黄庭坚以此颂扬了佛教的价值观和修行的意义,同时也表达了自己对佛教的敬仰和追求。这首诗词在形式上简练优美,意境深远,传达了一种超越世俗的宁静和智慧,具有较高的艺术价值和文化内涵。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也,明代,袁宏道,
壁上苔痕字,回头十二年。方平犹眼底,江令是生前。
童子来扶杖,山僧试煮泉。浪中惊准出,塔下古蛟眠。
骇目洞心处,危滕峭石边。无栽慈竹地,有纵怒鹏天。
一壁云皆碎,千沟瓦忽县。波涵万里月,石老六朝烟。
杨子来歌吹,南徐阅井廛。萍飘建邺镇,豆许海门船。
鲨鬣遮晴岛,珠胎射绿渊。云堂招贾客,盐豉供朝贤。
夜火朝岚市,风枝水响禅。山中无印老,休举带因缘。
小桃红(在襄州作),宋代,刘过,
晚入纱窗静。戏弄菱花镜。翠袖轻匀,玉纤弹去,少妆红粉。画行人、愁外两青山,与尊前离恨。
宿酒醺难醒。笑记香肩并。暖借莲腮,碧云微透,晕眉斜印。最多情、生怕外人猜,拭香津微_。
鹧鸪天(奉和伯可郎中席上见赠),宋代,曾觌,
桃李飘零春已深。可怜轻负惜花心。尊前赖有红千叠,窗外休惊绿满林。
灯灼灼,醉沈沈。笙歌丛里酒频斟。留欢且莫匆匆去,怅望春归何处寻。
次韵和缙叔游仲容西园二首,宋代,苏洵,
春入禁城怀旧隐,偶来芳圃似还家。
番番翠蔓缠松上,粲粲朱梅入竹花。
客慢空劳严置兕,酒多无用早成蛇。
相公犹有遗书在,欲问郎君借五车。
雪霁陪诸公登滕王阁分韵得阁字,宋代,洪朋,
醉乘笋舆归,馀兴陟层阁。其前俯长江,其下压城郭。
入眼迭辉映,积雪未销铄。祲氛兹荡涤,山川一恢廓。
琼田认洲渚,璇树花丛薄。明明飞丹霞,往往翔皓鹤。
俯仰一神界,今我胡不乐。滕王已尘埃,大屋旧丹雘。
人生何自苦,兹游行已昨。吾闻水西峰,中有洞宫脚。
洪崖升天去,仙圣时间作。伊予千载裔,未鍊八琼药。
孰能相与游,更议入庐霍。
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