赠清隐持正禅师

清隐开山有胜缘,南山松竹上参天。

擗开华岳三峰手,参得浮山九带禅。

水鸟风林成佛事,粥鱼斋鼓到江船。

异时折脚铛安稳,更种平湖十顷莲。

894

诗文译文

清隐开山有胜缘,

南山松竹上参天。

擗开华岳三峰手,

参得浮山九带禅。

水鸟风林成佛事,

粥鱼斋鼓到江船。

异时折脚铛安稳,

更种平湖十顷莲。

诗文简析

这首诗词是黄庭坚送给清隐持正禅师的赠诗。诗中描绘了禅师开创佛法的事迹和修行境地,表达了对禅师的赞美和敬意。

诗文赏析

这首诗词以自然山水与佛教修行的意象相结合,展现了禅师的高尚境界和对佛法的虔诚追求。

首句“清隐开山有胜缘”,表达了禅师修行者开创佛法的胜利缘分,清隐指禅师的名号,开山指禅宗创始人。接着,“南山松竹上参天”,以南山的松竹高耸入云的景象,象征禅师修行的卓越成就。

“擗开华岳三峰手,参得浮山九带禅”,描述了禅师以手擗开华岳山的三峰,参悟到浮山的九带禅意。这里的华岳山和浮山都是传统的道教和佛教圣地,以此来表达禅师超越常人的智慧和修行成果。

“水鸟风林成佛事,粥鱼斋鼓到江船”,描绘了禅师修行的成果,水鸟和风林成为佛教的象征,禅师的修行成果得到了自然界的认同。粥鱼斋鼓是佛教修行者的食物,到江船表示禅师的行脚与传播佛法的活动。

最后两句“异时折脚铛安稳,更种平湖十顷莲”,表达了诗人对禅师未来修行的祝愿。折脚铛是禅宗中的法器,禅师的脚行折铛的声音表示禅师的修行安稳。种植莲花象征着禅师修行的美好愿景,平湖十顷莲则是对禅师开创佛法事业的美好期盼。

总的来说,这首诗词通过描绘禅师的修行景象和表达对禅师的敬意,展示了黄庭坚对佛教修行的赞美,并表达了对禅师未来修行的祝福。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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赠馀干袁明府,唐代,曹松,

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移莎

移莎,唐代,唐彦谦,

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诗偈 其六十六

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诗偈 其六十六,唐代,庞蕴,

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931

求纸衾

求纸衾,宋代,谢枋得,

避世知无地,危身只信天。

宁持龚胜扇,不着挺之锦。

养性真同道,知心有宿缘。

纸衾加惠絮,晴日卧云边。

993

新亭

作者:张栻(宋代)

新亭,宋代,张栻,

风景自今古,斯亭今是非。

绝怜江水去,还有故山围。

得失同千虑,成亏共一机。

所思惟谢傅,不但胜淮淝。

645

贺表兄傅仁仲常后院生男

作者:王迈(宋代)

贺表兄傅仁仲常后院生男,宋代,王迈,

昔君与我夜对床,知君著意选专房。

为言东邻有女宝,胡不贮之芸辉堂。

君时为我一怂恿,以斗量金买娇宠。

小君有德比孟光,不妒不嗔回盼重。

悬在仙果结子迟,三年乃字玉麟儿。

君家多产渥洼种,英物生来骨定奇。

莫嫌外家不足数,有子端能遗其母。

旧闻络秀有伯仁,今见英娘生阿武。

萱堂一笑颜生春,从此含饴日弄孙。

他日公侯当衮衮,凤将九子俱青云。

犀钱利市人争觅,我独流涎不能得。

假饶此事卿无功,不道荐贤功第一。

943

病起闻走马宴同僚走笔戏呈席上

病起闻走马宴同僚走笔戏呈席上,宋代,范纯仁,

平日倦仍衰,那堪更病羸。宾僚闻燕集,冠盖阻追随。

歌筦宜嘉赏,觥觞莫苦辞。酒深缘意厚,但看乐天诗。

490
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