次韵曾存之啸竹轩

作者:秦观(宋代)

翩翩曾公子,子猷定前身。

嗜好准畴昔,了然不缁磷。

寄食平准官,植竹当比邻。

朝与竹相对,暮与竹相亲。

安可一日无,此君真可人。

740

诗文译文

曾公子身姿飘逸,他的品行决定了他的前程。

对过往的兴趣爱好了然于胸,纯洁无瑕。

他寄居在官员的平凡住所,种植竹子就在旁边。

早晨与竹子相对,傍晚与竹子亲密相伴。

怎么能有一天没有竹子,这位仁兄真是可爱之人。

诗文赏析

这首诗是宋代诗人秦观所作,题目为《次韵曾存之啸竹轩》。诗人以第一人称的视角,描绘了曾公子的风采和品行,以及他与竹子的关系。曾公子翩翩风度,他的品行决定了他的前程,展现了一种高尚的人格和追求。诗中描述曾公子对过往的兴趣爱好了然于胸,纯洁无瑕,显示出他的深思熟虑和清雅的品性。

曾公子寄居在平凡的官员住所,但他在住所旁边种植了竹子。诗人通过朝与竹相对、暮与竹相亲的描写,表达了曾公子与竹子的亲近和相伴的关系。竹子作为中国文化中的象征物之一,具有坚韧、清雅和纯洁的特点,与曾公子的品行相得益彰。诗中的竹子可以理解为曾公子对高尚品质的追求和对纯洁美好生活的向往。

最后两句“安可一日无,此君真可人”,表达了诗人对竹子和曾公子的赞美之情。诗人认为没有竹子就无法度过一天,这是对竹子作为精神食粮的重要性的肯定。而对于曾公子,诗人认为他是真正可爱的人,赞赏他的品行和追求。

整首诗以简洁明快的语言描绘了曾公子的风采和与竹子的关系,以及对纯洁美好生活的向往。通过对品行高尚的人物和象征物的描绘,诗人表达了对纯洁美好生活的追求和赞美之情。这首境深远,给人以清新的感受,展示了宋代诗人秦观独特的艺术才华。

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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786

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杂曲歌辞。自君之出矣,唐代,卢仝,

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625

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送王郎中 其六十五,唐代,钱珝,

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题郑侍郎岩隐(一作隐岩)十韵,唐代,许棠,

朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。

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904

和茅山高拾遗忆山中杂题五首。胡山

和茅山高拾遗忆山中杂题五首。胡山,唐代,储嗣宗,

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497

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早春,宋代,胡宿,

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915

题满氏申申亭

作者:王令(宋代)

题满氏申申亭,宋代,王令,

申申亭者名自谁,河东丈人身铭之。

方其作亭自休息,固欲申畅名其题。

虽然自奉颇幽乐,岂敢兼忽当世为。

若日所忧非所及,因以遯世无闷辞。

丈人疏高喜自适,去不限灼来无时。

门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠欹。

夜径行招海月伴,昼榻坐与天云期。

春林喧和鸟声好,胜听俗论相哑咿。

尘埃纵尔得风力,卒不到此徒自飞。

亭前朱朱有冶态,亭下白白无俗姿。

好木留存竟见实,恶草锄拔无容茨。

尝闻景胜未易敌,须有大句相参差。

故吾经年不敢往,日望诗老力可支。

偶来为游适已晚,花梢尚有春余遗。

高哦遶树惜时节,拾嚼红片行逶迟。

回看北林竹万颗,寒气欲起凌人威。

清风时来助气势,寒甲夜聚言语私。

方将投闲日来此,脚踏树下成交蹊。

无端尘土又为隔,明日跨马西北驰。

心思梦好定频到,不必直俟归风吹。

470

杂兴四首

作者:赵蕃(宋代)

杂兴四首,宋代,赵蕃,

不见涧底松,树子元楚楚。

长大今几年,植立无风雨。

一朝建明堂,未免斤斧苦。

斤斧不为伤,抡材固其所。

826

中秋不见月得斯远所寄诗有怀兼呈远父成父

作者:赵蕃(宋代)

中秋不见月得斯远所寄诗有怀兼呈远父成父,宋代,赵蕃,

中秋不见月,空传江左诗。

阴晴定俱尔,离合政关兹。

亦复婆娑否,还成赋咏为。

溪南旧游地,谁与共襟期。

421

呜蝉

作者:刘敞(宋代)

呜蝉,宋代,刘敞,

芳草久已歇,星火奄向中。日暮玄鸣蝉,岁华坐将空。

轻举尘壤外,逍遥神仙同。岂伊感时节,悲啸临长风。

夕露鲜馀润,炎飙成蕴隆。清虚浪自足,高饿亦云穷。

849
古文诗经

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