题茅山观

作者:许坚(唐代)

尝恨清风千载郁,洞天今得恣游遨。松楸一色古坛静,

鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。

分明有个长生路,休向红尘叹二毛。

971

诗文赏析

《题茅山观》是唐代诗人许坚的一首诗,主要表达了诗人对茅山观的向往和对红尘世界的迷茫的情感。

诗中描述了诗人曾经对清风千载的茅山观的向往,而现在他终于有机会亲身游览茅山观,自由自在地徜徉其中。他说茅山观的松树和楸树的颜色都是一色的,整个古坛静谧而庄严。但是却没有鸾鹤飞来,也没有青汉(指天上的仙境)高悬。可见茅山观已不如几百年前纷繁繁华了。

诗中提到茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳,这里指的是茅山观的历史厚重和荣耀逐渐消失。茅氏井寒的“丹已化”意味着这个故地已不再繁荣,玄宗碑的“梦仍劳”则意味着历史的断裂和尘世的纷扰。

最后两句诗表达了诗人的迷茫。他指出在纷繁的红尘世界中,有着一条通向长生的路,但是诗人劝告自己不要再叹息一事无成,不计较凡尘的得失,这样才能获得心灵的自由。二毛是唐代一位被荐入仕途的举人,这里代指庸庸碌碌的世俗成就。

整首诗以描绘茅山观为背景,以寥寥数语展示了历史的沧桑和尘世的迷失,同时表达了诗人对于心灵自由与长生的向往。

许坚

生卒年不详。字介石,庐江(今属安徽)人。性朴野,有异术,多谈神仙之事。适意往来,行踪不定。或寓庐山白鹿洞,或居茅山,或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏,以其狂戆,不为所用,遂拂衣归隐。中主保大时,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984),自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗,常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见,存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。

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992

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854

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酷吏亦何主,诛求殊未已。

岂繄竭膏血,直欲剥肤髓。

哀此无告民,有生皆赤子。

天灾自流行,助虐亦何理。

我愧才术疎,陆陆佐小垒。

熟视不能救,有泪空如洒。

皇心念下民,恻怛形诏旨。

丁宁既谆複,象魏几黄纸。

要须尽蠲除,仰称德意美。

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