题霍山秦尊师(一作郑遨诗)

老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。

翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。

552

诗文译文

老鹤和玄猿一起采摘仙草,

有时会长叹孤独的流转时光。

翠娥和婵娟的剑斩尽花花世界,

世人却都不知晓。

诗文简析

这首诗描绘了一个神秘而孤独的场景,老鹤、玄猿、翠娥和婵娟代表了神仙和仙境的存在。他们在采摘仙草的同时,感叹着时间的流逝和寂寞。而那些美丽的仙境景象,如翠娥和婵娟的剑,杀尽了世人的欲望和浮华,却又无人知晓。

诗文赏析

这首诗以简练的语言描绘了一个神秘而超凡的景象。老鹤、玄猿、翠娥和婵娟,作为仙境的象征,与现实世界产生了鲜明的对比。他们之间的长叹和孤独的流转反映了时间的无情和生命的短暂。而翠娥和婵娟的剑,则象征着仙境的力量和审判,将现实世界的浮华和欲望斩尽,却又无人察觉。整首诗通过对仙境与现实的对比,表达了作者对世俗的冷漠和追求超越现实的渴望。

杜光庭

杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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【南吕】金字经 梅边雪冷松,元代,吴镇,

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咏史,魏晋,左思,

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赤血换而白乳流,透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。

孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,酬富贵兮麻裰莎鞋。

甲子问时休记,看桑田变作黄埃。青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。

525

凉州

作者:胡宿(宋代)

凉州,宋代,胡宿,

一从天宝陷凉州,路绝阳关数百秋。谁念弓裘侵紫塞,空馀歌舞在红楼。

将兵古有龙韬略,仗节今无燕颔侯。五鼎元戎方肉食,腐儒何者预军谋。

513

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其六

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其六,清代,全祖望,

在昔忠烈,就养无方。输心郑鄤,以文相臧。党人障天,蒙谤堪伤。

惟墨衰子,坐政事堂。孤臣远戍,望云旁皇。书一百卷,皆十八章。

闺中先见,我心所降。眷为北堂,勿之洛阳。

523

寄怀茶坞 其二

寄怀茶坞 其二,清代,全祖望,

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947

留别折子明丈二首

作者:赵蕃(宋代)

留别折子明丈二首,宋代,赵蕃,

行橐何轻重,新诗得卷藏。

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更欲询言行,持将益废忘。

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503

题赵运管吟篷

作者:徐照(宋代)

题赵运管吟篷,宋代,徐照,

飞尘难到碧波中,波上烟云尽不同。

吟断不知惊鹭起,汀花一半在船篷。

919

谢朱郎中

作者:张埴(宋代)

谢朱郎中,宋代,张埴,

春风六辔丝,光华塞樊川。

川上此何日,所向生奇妍。

金山万丈高,但见兀在前。

白头分堕落,剨叫鬼擘然。

青黄夺众目,不认沟中捐。

冥冥亦奚能,幅之使无迁。

由来造化手,一种雨露偏。

赋形大块间,受气小物先。

谁意王粲孙,主人亦如天。

买茸绣为图,香火长结缘。

599

原武按堤 其五

原武按堤 其五,宋代,郭祥正,

白驹驰隙鬓毛斑,簿领纷纷世愈难。安得一军提将印,横行西域斩楼兰。

605
古文诗经

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