伤时(一作郑遨诗)

帆力劈开沧海浪,马蹄踏破乱山青。

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。

712

诗文译文

帆力劈开沧海浪,

马蹄踏破乱山青。

浮名浮利过于酒,

醉得人心死不醒。

诗文简析

这首诗以自然景物和饮酒为象征,抒发了作者对现实社会的不满和迷惑。沧海浩渺,山青又乱,表达了作者对于世态炎凉的感叹。而浮名浮利则是指那些虚假的名利,它们过于酒,象征了现实世界中人们对权力和物质欲望的狂热追求。作者通过醉酒的形象来表达现实社会所带来的迷惑和失望。

诗文赏析

此诗描绘了一个混乱而炎热的世界,以及人们为了追求虚荣和享乐而忽视了内心的真实需求。帆力劈开沧海浪和马蹄踏破乱山青的形象描绘了作者对于时代的无奈和愤懑,同时也反映出现实社会的荒谬和繁忙。浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒这句揭示了作者对于现实的痛苦感受,认为人们为了追求虚假的名利而迷失了自我,陷入一种毫无出路的境地。

整首诗以现实社会的荒谬和迷惑为主题,表达了诗人对于这样的社会状况的不满和失望。它通过巧妙的象征和意象来传达作者的情感,令人深思和细细咀嚼。

杜光庭

杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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742

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清溪相值各青春,老去临流辄损神。

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广胜寺,宋代,王荀,

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523

王刚仲惠诗醉笔聊和

作者:刘琰(宋代)

王刚仲惠诗醉笔聊和,宋代,刘琰,

君不见山泽之癯蒙野服,为彼隰桑还自沃。

又不见侯门公子贵且娇,饱豢膏粱犹未足。

人生贵贱不难分,唯有圣贤无等伦。

朝为涂人暮为禹,穷崖断壑看回春。

君方妙龄截不住,万里飞黄又腾世。

王良造父不得施,耳侧风声未为遽。

我思古人爱其宇,青蘋堂兮杜若庑。

芰荷可裳菊可餐,肯逐纤埃与尘土。

是中非声亦非色,巡得与君一冯轼。

鹍鹏变化不可量,要指天池为一息。

悠悠此道谁能将,从知可玩不可忘。

慎勿随风学飘絮,春光骀荡成飞杨。

967

赠郑处晦

作者:韩淲(宋代)

赠郑处晦,宋代,韩淲,

人间臭味易相寻,谁复诗骚著意深。自古高吟唯洛下,一时胜事说山阴。

閒看禅月台前水,笑倚灵山阁外林。安得朱弦与疏越,与君三叹有遗音。

839

雨夜

作者:苏泂(宋代)

雨夜,宋代,苏泂,

不待船来雨又风,雨声元要打船篷。

不干篷底纖毫事,一夜佳眠自落空。

686

促织用前韵

促织用前韵,宋代,杨公远,

儿童探穴戏搜寻,隐迹苔阶深复深。

见敌有时能勇斗,无还必终夜只清。

唤回枕上羁人梦,恼碎闺中织妇心。

莫向当今机局去,抛梭络纬已林林。

990

淮安王吴山歌六章 其六

淮安王吴山歌六章 其六,元代,揭祐民,

笳鼓竞,铙歌长。王有灵,福此方。男吹笙,女协簧。抚琴瑟,升中堂。

惠我杭,时无疆。

765

寄庄蒙泉

作者:瞿智(元代)

寄庄蒙泉,元代,瞿智,

楼殿高低瞰海边,潮生静看月流川。秘函夜诵天仙下,香积晨斋绣佛前。

碧盖团云阴寂寂,珠旒分雪溜涓涓。支郎绝爱山中景,吟得篇诗与世传。

971

九月同殿卿登南山 其三

九月同殿卿登南山 其三,明代,李攀龙,

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790
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