王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。
王氏家山昔在兹,
陆机为赋陆云诗。
青莲香匝东西宇,
日月与僧无尽时。
这首诗词描绘了虎丘山上的一座西寺。诗人提到了王氏家族的家山,以及陆机写的《陆云诗》。虎丘山的西寺被青莲环抱,香气扑鼻,无论日月如何变化,与寺中的僧人相比,时间似乎没有尽头。
这首诗词以简洁的语言表达了虎丘山西寺的景色和氛围。首句提到了王氏家族的家山,暗示着这座山寺的历史悠久。接着提到陆机所写的《陆云诗》,可能是因为陆云诗中的意境与虎丘山相契合。青莲香匝东西宇,形容了寺庙周围青莲盛开的景象,散发出阵阵芳香。最后两句表达了时间的无尽与僧人的存在,日月的更替与僧人修行的永恒相对比,强调了寺庙的宁静和超越尘世的氛围。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写,展现了虎丘山西寺的风景和禅意。它表达了作者对山寺历史和僧人修行的敬仰之情,以及对自然与人的相互关系的思考。整首诗词给人一种宁静、恬淡的感觉,读者在阅读时可以感受到大自然与禅修的融合,体味内心的宁静与寂静。
生卒年不详。江南诗人。德宗建中元年(780),在湖州,与皎然、裴澄同送梁肃归朝。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗6首,断句2句。
为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔,清代,洪亮吉,
何时得入函谷关,放笔即落终南山。南山连绵画不竟,拔取一峰来入镜。
胸中有山即有楼,下笔有川兼得舟。岂惟山水色不别,楼上客醉疑眠鸥。
醉颜昏昏忆孤在,逸客都为酒钱累。剖胸欲入秦中云,洗眼仍须渭川水。
南山浮光,北山夕阳。飞桥如云不能跨,怒蜺饮渚裁成梁。
林梢几尺天光足,怪石森森点寒绿。此间应复置钱郎,四十癯颜尚如玉。
南高峰,北高峰,宦游今落名山中。山川二月尤清旷,忆共钱郎饮湖上。
杨生思家静掩关,客帐梦好时时还。吾曹须劝苦不闲,直当为画迢迢一溪之绿水,落落湖上之烟鬟。
舂硙吟,宋代,方回,
槁木岂有情,顽石且无知。
何术使之动,不假人力施。
纬竹以为车,堰水江之湄。
湍流既迅急,枢轴为斡移。
朽杵辄雀跃,死磨犹骥驰。
一日殆百斛,成功归簸筛。
吾闻往古初,冥冥若愚痴。
火食尚未悟,人与禽兽嬉。
圣智既有作,便利无不为。
机事至此极,机心开自谁。
所以桔槔人,旁贻瓮汲嗤。
马本齕草物,教之谙战鼙。
铁若不入治,焉有剑与锥。
工械日以广,生灵日以糜。
平生子方子,拙直为人欺。
见巧终不喜,讽此舂硙诗。
满庭芳,宋代,霍安人,
桐叶霜乾,芦花风软,晓来一色新秋。碧光无际,良夜月明楼。瑞应长庚入梦,钟奇秀、特产贤侯。堪夸处,雄姿英发,连箭射双雕。
回头。思往事,皂囊三进,豪气冲牛。记前回凤诏,空下南洲。冷笑浮云坠甑,鲈鱼美、归老扁舟。祝君寿,青山不尽,绿水自悠悠。
点绛唇,宋代,黄公度,
夜寒江净山含斗。起来搔首。梅影横窗瘦。好个霜天,闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归思浓如酒。”公时在泉南签幕,依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。比有《能改斋漫录》载汪在翰苑,娄致言者,尝作“点绛唇”云云。最末句,“晚鸦啼后,归梦浓如酒。”或问曰:“归梦浓如酒,何以在晚鸦啼后?”汪曰:“无奈这一队畜生何。”不惟事失其实,而改窜二字,殊乖本义。
嫩绿娇红,砌成别恨千千斗。短亭回首。不是缘春瘦。
一曲阳关,杯送纤纤手。还知否。凤池归后。无路陪尊酒。
谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,
泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。
波澄犹带秋潮色,薏苦还存西竺胎。似此策勋宜十赉,问君何以报花媒。
醴泉歌,宋代,张元孝,
君不见齐城城西范公泉,曾照当年范公影。
范公一去不复返,异时此地成佳景。
先贤口泽气尚存,甘棠璐遗爱谁能并。
貌公遗像龛公泉,千年恒对佗山岭。
惟有此山见此公,后乐不废林泉景。
古来豪杰宦辙经,山川草木皆引领。
不独照耀翰墨光,抑且品题丹青炳。
顾予昔忝宗伯省,谐世无术伤骨鲠。
一年谪官此羁栖,数向寒泉挽修绠。
冰壶日日潄,涓滴解使心常醒。
平生颇味海内水,此与金山可并骋。
膏泽定有鬼神护,清流自与乾坤永。
忽复飘然当去兹,泉声引韵若为哽。
坎洼讵测源流深,鸟鹊空噪梧桐冷。
君不见古人饮水必廉泉,临流洗耳须清颍。
嗟哉此水可洗心,往来祠下宜深省。
晁之道促装帖赞,宋代,岳珂,
仕以行义,有时乎为贫也。
兄弟之间,情事贵乎真也。
公起异科,事不患不伸也。
囊封叩阍,因以警夫君也。
忠既弗售,反以痼终身也。
扶持之难,曷敢尤夫人也。
今观斯帖,凛处其若存也。
於虖文元,有以教子孙也。
德之不孤,吾知必有邻也。
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