觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。
(简化)
觞牢具品,管弦有节。
充满祝福之声,乐声有规律。
祝道寅恭,神仪昭晰。
庙宇中祭祀,神明形象清晰。
桐珪早贵,象辂追设。
贵重的礼仪用具,牛车紧随。
磬达乐成,降歆丰洁。
优美的乐音,洁净纯粹。
《享文恭太子庙乐章》是唐代许孟容所作的一首诗词。该诗描述了在恭太子庙中举行的一场庄严隆重的乐章。
诗中描述了饮酒的仪式,觞高高堆起,牢固有序,象征着祝福及敬意。管弦乐器演奏有规律,有着节奏感。祭祀仪式非常庄严,寅时从上方祭祀,并清晰地展现了神像的形象。
诗中还提到了桐珪,象辂等贵重的礼仪用具,体现了庙会的隆重及重要性。而锣鼓敲响之时,乐音优美,享受也是丰富、干净的。
总的来说,这首诗词通过描绘恭太子庙中的乐章和仪式,展示了庙会的隆重和庄严,以及对神明的虔诚。它也呈现了唐代宫廷文化的一部分,显示了当时的审美和文化品味。
诗词
这首诗词以简洁凝练的语言,描绘了唐代庙会的隆重场面和丰富多彩的乐章。诗中用具体的词汇和形象描述了觞牢、管弦乐器、祭祀仪式等;以及象征贵重礼仪的桐珪、象辂等;并通过“磬达乐成,降歆丰洁”来展示乐音的优美和洁净。
整首诗词着重刻画了庙会场景的盛大和庄严,旨在显示祭祀仪式的重要性和对神明的敬意。诗中用“赐予文恭太子庙的乐章”表示对恭太子的祝福和敬仰,表达了许孟容对庙会的热切心情和对唐代文化的推崇。
通过描绘庙会场景和乐章,该诗词展现了唐代宫廷文化的一部分,体现了那个时代的审美和文化品味,对读者提供了一种感官和审美上的愉悦。
许孟容(743—818),字公范,京兆长安人也。父鸣谦,究通《易象》,官至抚州刺史,赠礼部尚书。孟容少以文词知名,举进士甲科,后究《王氏易》登科,授秘书省校书郎。赵赞为荆、襄等道黜陟使,表为判官。贞元初,徐州节度使张建封辟为从事,四迁侍御史。李纳屯兵境上,扬言入寇。建封遣将吏数辈告谕,不听。于是遣孟容单车诣纳,为陈逆顺祸福之计。纳即日发使追兵,因请修好。遂表孟容为濠州刺史。无几,德宗知其才,征为礼部员外郎。
百字令(韩知事美任),宋代,邵桂子,
三年幕画,是小试相业,桐阴个谱。协赞拥容心似佛,春在螺山螺浦。白玉无瑕,黄扉倚重,一府中流柱。萧然锦满,扁舟明日归去。
此去南北才名,看青云稳驾,玉阶徐步。共说荆州老长史,宰相须还他做。沙路星明,甘棠人远,无计攀辕住。薰香三祝,苍生正望霖雨。
千秋岁(寿),宋代,张元干,
相门出相,和气浓春酿。传家冠珮云台上。庞眉扶寿杖。绿发披仙氅。星两两。泰阶已应升平象。玉砌兰芽长。定向东风赏。添彩袖,褰罗幌。丝簧俱妙手,珠翠争宫样。江海量。年年醉里翻新唱。
【双调】寿阳曲 答卢疏斋山,元代,珠帘秀,
答卢疏斋
山无数,烟万缕,憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去。
冬季会黎正卿分司席上
开年近,酿酒醇,是谁传竹边梅信?小斋中主宾三四人,旋蒸来醉乡风韵。
声声慢(赋红木犀·余儿时尝入京师禁中凝碧池,因书当时所见),宋代,辛弃疾,
开元盛日,天上栽花,月殿桂影重重。十里芬芳,一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上,记当时、风月愁侬。翠华远,但江南草木,烟锁深宫。
只为天姿冷淡,被西风酝酿,彻骨香浓。枉学丹蕉,叶展偷染妖红。道人取次装束,是自家、香底家风。又怕是,为凄凉、长在醉中。
十月一日浮桥成以故事宴客凌云,宋代,陆游,
阴风吹雨白昼昏,谁扫云雾升朝暾?三江水缩献洲渚,九顶秀色欲塞门。
西山下竹十万个,江面便可驰车辕。
巷无居人亦何怪,释耒来看空山村。
竹枝宛转秋猿苦,桑落潋灩春泉浑。
众宾共醉忘烛跋,一径却下缘云根。
走沙人语若潮卷,争桥炬火如星繁。
肩舆睡兀到东郭,空有醉墨留衫痕。
十年万事俱变灭,点检自觉惟身存。
寒灯夜永照耿耿,卧赋长句招羁魂。
舟行欲访三茅践许宗师鹤会之约,宋代,俞德邻,
涧饮岩栖愿已违,小舟拂晓泛涟漪。蒲丛露冷泣姑恶,木末云深叫子规。
山近三茅便杖屐,酒沽五里带糟醨。乘风俓拟寻幽躅,莫负当年汗漫期。
依韵和再开芍药十六首 其十三,宋代,陆佃,
来时宾客正谈空,更值僧斋饭一中。便拟商量归慧日,豫传消息与香风。
夏蚕三叶空馀绿,秋木重花祇浪红。惟有此花花与子,两曾相见是神功。
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