和姚郎中题凝公院

和姚郎中题凝公院，唐代，郑巢，

后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。

叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。

六巡使见示长句却寄 其三，清代，觉罗雅尔哈善，

自昔相看气味真，紫薇花放玉堂春。我今飘泊沧江外，风雨联床忆故人。

钟楼重别熊子，明代，李梦阳，

野寺荒台饯客游，江湖城郭暂消忧。危檐独趁翩翩燕，细浦双行宛宛鸥。

人世举杯俱胜迹，风林长夏有清秋。情来不用重翘首，西北浮云是帝州。

获『知青往事徵文』一、二等奖 其二，近现代，陈仁德，

敢从乱世證姻缘，倩女坠楼犹少年。最是痴情人不解，空教侪辈至今怜。

送林伯章，明代，顾璘，

金陵帝城天下会，名胜从前特称最。观风季札自何来，巍冠峨峨垂缓带。

龙山虎阜翠烟浮，曲浦澄江素月流。唱罢骊歌向人别，城西一访谪仙楼。

界江八景 其五 界江霁月，明代，陈献章，

玉宇蟾辉秋展鉴，界江水色夜磨铜。乾坤好景谁无分，只问灵台得属公。

赠裴将军，唐代，颜真卿，

大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。

将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。

登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。

一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。

功成报天子，可以画麟台。

灵峰院龙龛山和蔡君谟，宋代，董渊，

{左石右畾}硌弥沙界，谽谺古洞天。

门邻金布地，桥枕玉鸣泉。

庭鹤归迷主，龛龙去失年。

扫云嫌俗驾，题壁托诗仙。

胜景无今古，居人有后先。

不知游者驭，谁见海为田。

治安疏，明代，海瑞，

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：

君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。”夫世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也。

臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。

汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。

陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。

陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》去：“衰职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。建兴宫室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？

夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。过于苛断，是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微，所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。《记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。”今日之谓也。

为身家心与惧心合，臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。

陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之，以成必畴。河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰：“天何言哉？岂有书也？”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。兹无因而至，桃药是有足而行耶？天赐之者，有手执而付之耶？陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。

陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎？夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰：“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？昔为贪窃，今为逆本。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。

陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，幡然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之？

官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，刑之无少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？

节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。九卿总其纲，百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。天地万物为一体，固有之性也。民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可与天地参。道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。理之所无，而切切然散爵禄，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？

夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。

句，宋代，傅梦泉，

吾非爱海棠，吾爱与吾恶，

海棠自海棠。

望金陵行阙，宋代，范成大，

圣代规模跨六朝，行宫台殿压金鳌。

三山落日青鸾近，双阙清风紫凤高。

石虎蹲江蹯王气，玉麟涌地镇神皋。

太平不用千寻锁，静听西城打夜涛。

偈颂五十一首，宋代，释大观，

春雨如膏，春云如鹤。

春草离离，春花灼灼。

骑声盖色兮何太乖张，毫忽不形兮填沟塞壑。

直往无前，犹欠一著。

壶中天·江亭寓中寄题张进士奕山学圃居即次原韵 其一，清代，黄之隽，

朱家角里，料无因、缩做对门衡宇。闻说瀛壶风景好，几许松窗云户。

不似城居，谷阳桥畔，绝少山林趣。高轩曾过，愧无一字堪煮。

约我春泛鸥波，秋乘渔艇，来访湖边坞。想到花香茶熟候，不禁色飞眉舞。

逆旅经年，相思隔水，孤负园亭主。予怀渺渺，九峰三泖佳处。

简查仲明，宋代，章甫，

佛法若大海，我生犹蚊虻。

饮少腹已满，鼓翅作微鸣。

查侯饱禅学，如说且能行。

有如辽天鹤，岂受网罟婴。

有身未免俗，时时还入城。

篮舆过茅屋，无异同条生。

相见非何事，说法俱纵横。

妙处固不二，其实无所争。

愿君更方便，除我疑惑情。

要如两圆镜，相照交光明。

宿贾氏山房，元代，黄溍，

暝色苍茫赴远岑，独追灯火下荒浔。寒沙细水通幽径，修竹高楠走翠阴。

草草悲欢中夜语，悠悠醉醒百年心。石霜烟月寒无寐，坐听疏钟出二林。

春夕偶作，宋代，赵湘，

一夕衡门独自开，雨阴深巷少尘埃。酒醒风傍池边起，坐久月从花上来。

何处夜歌初欲断，四邻春梦未知回。因思此兴无人共，时复孤吟步绿苔。

寄汪育德斋 其二，明代，程通，

霜落吴江锦树稠，数声鸿雁海天秋。来书己尽乡中事，对景惟添客里忧。

烱烱丹心思报国，星星白发觉盈头。人间回首深愁困，何日烟尘净北州。

怀李于鳞戏集李杜各一首 其二 集杜，明代，王世贞，

长啸宇宙间，扬马宜同时。前辈复谁继，名家信有之。

博采世上名，得失寸心知。李侯有佳句，突过黄初诗。

伊昔临淄亭，痛饮真吾师。佳人绝代歌，行酒双逶迤。

掌中琥珀钟，照耀珊瑚枝。快意八九年，浩荡从此辞。

终悲洛阳狱，朱凤日威蕤。千载得鲍叔，弃我忽若遗。

饮酣视八极，岁暮有馀悲。

次韵同年蔡仲平察院游西湖，宋代，王之道，

朝日不受雾，晴光似晖晖。

忽然快我心，清风为解围。

坐见九里松，旌幢碧相依。

天竺了在望，上有祥云微。

西湖一千顷，圆荷覆青衣。

轻舟况游览，往往俗客稀。

幸及新雨霁，欣逢露初晞。

水光与山色，高低映郊畿。

佳哉气葱郁，观阙何巍巍。

谁云门庭远，咫尺承天威。

诸公萃俊杰，高论玉尘挥。

载酒旨且多，不醉无庸归。

余欢到献酢，滟滟双鸳飞。

新诗烂锦段，想见劳心机。

顾我虽百拙，续貂重相违。

明年若重来，种种当如几。

试端溪石砚偶书二首 其一，宋代，程俱，

白首重来祇厚颜，有怀端欲向谁传。语言相对都无味，色在蜚鸿落照边。

秋日焚香读书戏作，宋代，陆游，

世事无端自纠纷，放翁隐几对炉熏。

好官何恨输玄保，奇字犹须属子云。

婆律一铢能敌国，水沉盈握有兼斤。

闭门莫怪常终日，不是高人不遣闻。