地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
思得乘槎便,萧然河汉游。
王泽岭遭洪水
地籁风声急,天津云色愁。
悠然万顷满,俄尔百川浮。
还似金堤溢,翻如碧海流。
惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。
木梗诚无托,芦灰岂暇求。
思得乘槎便,萧然河汉游。
王泽岭遭洪水,听见地上的风声急促,看见天空的云彩阴郁。悠然地,湖泊面积扩大,突然间,百川涌起。就像金堤溢出来一样,像碧海波涛滚滚。惊涛之上,起飞了鹭鸟,回到岸边也分不清到底是谁。只知道我心中念着赵景,最终会成为倦怠的阳侯。这个世界没有根基,芦苇灰烬都是无用。只有想着乘坐着船,萧然地在河汉之间遨游。
这首诗以洪水为背景,通过描写自然界的变化来表达诗人内心的思考和情感。诗人用形容地上风声急促、天空云彩愁郁的词句,展现了洪水带来的骇人景象。诗人使用“悠然”一词来形容洪水蔓延的宽广,突然间百川涌起,形容溃堤的洪水犹如金堤溢出来,如同汹涌澎湃的碧海。
在洪水之上,诗人睹物思人,回忆起了赵景,表达了对逝去时光的怀念之情。诗中的“惊涛遥起鹭,回岸不分牛”,表达了诗人内心的迷茫和困惑,时光如梭,往事随风而去,已经无法辨认是非真伪,只能凭借对赵景的怀念来勉强归类。
最后几句表达了诗人的人生观和世界观。诗人认为世间万物都是虚妄无常的,没有根基,因此即使是如木梗或芦苇灰烬这样的平凡物件,也毫无价值。诗人认为思考如何乘坐船只,在河汉间自由遨游才是为人生的最终追求,表达了对自由、寻求心灵的宁静与安定的渴望。
孔德绍,会稽人,大约生活于隋末唐初时期。孔子三十四代孙。有清才。事窦建德,初为景城丞,后为内史侍郎,典书檄。建德败,太宗诛之。诗十二首。
和亶甫夜字,宋代,彭汝砺,
雪轻不自持,风急更相借。仙人集蓬岛,鸿鹄云中下。
飞腾障空虚,细碎穿隙罅。光明入幽室,晃耀不知夜。
苦寒为公饮,酒尽解貂贳。盘蔬起乡思,披绵问鹅鲊。
浮生夙何缘,今昔同官舍。才调稍迫促,每羡公优暇。
草玄入幽微,曾不解嘲骂。文衡委轻重,事亦宗伯亚。
我愚实未称,得友还自诧。两骖万里心,双璧连城价。
尘土难淹留,云霄看高跨。
武陵春(正月七日,武都雪霁立春),宋代,毛滂,
春在前村梅雪里,一夜到千门。玉佩琼琚下冷云。银界见东君。
桃花髻暖双飞燕,金字巧宜春。寂寞溪桥柳弄晴。老也探花人。
水调歌头(己酉宿樟原驿得雨),宋代,李曾伯,
之子问行役,火伞正当天。酷哉几可炙手,流汗满襟沾。仆仆长亭古道,人在竹舆何似,甑釜受蒸煎。帝悯苍生热,敕下九龙渊。
命丰隆,驱屏翳,起蜚廉。神工一炊黍顷,爽气遍垓埏。洗涤山河尘土,转作清凉境界,物类举醒然。稽首谢天赐,伸脚快宵眠。
二郎神,宋代,吕渭老,
西池旧约。燕语柳梢桃萼。向紫陌、秋千影下,同绾双双凤索。过了莺花休则问,风共月、一时闲却。知谁去、唤得秋阴,满眼败垣红叶
飘泊。江湖载酒,十年行乐。甚近日、伤高念远不觉风前泪落。橘熟橙黄堪一醉,断未负、晚凉池阁。只愁被、撩拨春心,烦恼怎生安著。
吊徐德占?并引?,宋代,苏轼,
.余初不识德占,但闻其初为吕惠卿所荐,以处士用。
元丰五年三月,偶以事至蕲水。
德占闻余在传舍,惠然见访,与之语,有过人者。
是岁十月,闻其遇祸,作诗吊之。
美人种松柏,欲使低映门。
栽培虽易长,流恶病其根。
哀哉岁寒姿,肮脏谁与伦。
竟为明所误,不免刀斧痕。
一遭儿女污,始觉山林尊。
従来觅栋梁,未免傍篱藩。
南山隔秦岭,千树龙蛇奔。
大厦若果倾,万牛何足言。
不然老岩壑,合抱枝生孙。
死者不可悔,吾将遗后昆。
无衣一首招黄任道归,宋代,王令,
岂曰无衣,不能素裳。
缝齐有锵,直韍以方。
岂曰无衣,不能素履。
絇以为戒,夙夜以无怠。
素裳戋戋,谁涉不褰。
素履几几,谁涉不止。
始也何所为,我推我宗。
恶余之无从,睢盱以为恭。
今也既宣我力,群心慝慝。
毁予以自德,曾莫肯己直。
尔我目矣,何为而眊。
聪亦云听,曾莫有告。
谋及於道,佛且乩以笑。
谓白盖黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成迹。
以我有常,从尔罔极。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自济。
嗟尔君子,归欤予迟。
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