澹如楼读书

三年不读南朝史,琐艳浓香久懒熏。

偶有遁逃聊学佛,伤於哀乐遂能文。

忏除绮语从居易,悔作雕虫似子云。

忧患百经未闻道,空阶细雨送斜曛。

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诗文译文

三年不读南朝史,

琐艳浓香久懒熏。

偶有遁逃聊学佛,

伤於哀乐遂能文。

忏除绮语从居易,

悔作雕虫似子云。

忧患百经未闻道,

空阶细雨送斜曛。

诗文简析

这首诗以作者康有为自省的心态,描述了他长时间不读南朝史书,被琐碎世俗之事的繁杂和芬芳香气所迷惑,导致懒散无所作为。然而,他偶尔追求遁逃,学习佛法,使他在哀乐中受伤,并因此而有了写作的能力。他忏悔自己过去纷繁琐碎的言辞,悔过自新,像云雕虫一样虚无缥缈。他认识到在百般忧患中,他还未能领悟到真正的道理,只能在空空的台阶上,细雨中,送走斜阳。

诗文赏析

《澹如楼读书》以康有为自省的心态,反思了自己在琐碎世俗中消磨了三年时间,没有读南朝史书,也没有取得什么成就。诗中运用了对比手法,将琐碎繁杂的世俗事物与清净的佛法相对照,表达了作者对自己懒散无所作为的忏悔之情。他通过学习佛法,受到哀乐的伤害,却也因此而有了写作的能力。在忏悔之后,他放下了纷繁琐碎的言辞,悔过自新,将自己比喻为雕虫一样虚无缥缈。最后的两句描述了他在细雨中,送走斜阳的情景,象征着他对逝去时光的追悔和对未来的忧虑。

这首诗词通过对自身的反思,表达了作者对自己过去懒散无为的懊悔和对未来的担忧。同时,通过对比世俗和清净的描绘,表达了对纷繁琐碎世界的厌倦,以及对寻求内心宁静与真理的渴望。整首诗气势恢弘,虽然描述了个人的情感和经历,但在其中蕴含了对人生意义的思考和对真理的追寻,具有一定的哲理性。

康有为

康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

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次杨乐道韵六首其六——用乐道舍人韵书十日,宋代,王安石,

东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。

午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。

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919

寄陈侍御

作者:黄滔(唐代)

寄陈侍御,唐代,黄滔,

千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
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九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。

490

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立秋日悲怀,唐代,令狐楚,

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546

南山雪

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南山雪,宋代,王令,

世於利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。

家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。

百年到死财几日,恃若固有理则那。

庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。

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和陈五祠九宫致斋

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和陈五祠九宫致斋,宋代,刘攽,

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979

席上闻蝉

作者:韩琦(宋代)

席上闻蝉,宋代,韩琦,

柳际一蝉鸣,停樽忽自惊。所伤非节物,未立是功名。

默默悲时事,区区徇世情。不须争噪急,衰鬓旧霜茎。

430

馀杭道中

作者:汪藻(宋代)

馀杭道中,宋代,汪藻,

过境全疑道若穷,萦纡百转曲回通。人行山顶半天上,舟绕溪流乱石中。

狱讼已无前世号,衣冠犹有古人风。才归又见争相庆,共听歌谣万室同。

664

寄韩仲止主簿

作者:赵蕃(宋代)

寄韩仲止主簿,宋代,赵蕃,

海内知名长少公,在今谁复可同风。

可怜籍湜今头白,空复挂名家集中。

717

送陈择之从留尚书辟便呈鄂州刘别驾

作者:赵蕃(宋代)

送陈择之从留尚书辟便呈鄂州刘别驾,宋代,赵蕃,

闻道尚书镇益州,故知朝取杜参谋。

孤舟南浦欣相遇,万里瞿唐送远游。

尔后有怀惟罗道,几时因使觅蛮陬。

经行访古应成赋,我所思兮黄鹤楼。

986

和孙侔雁荡山二首 其二

作者:刘敞(宋代)

和孙侔雁荡山二首 其二,宋代,刘敞,

天台赋后世多贤,复在君家雁荡篇。气逸还令人耸动,境幽初许俗流传。

万峰林立浮云外,一径梯横绝海边。闻道归艎从此逝,秋风招隐特依然。

588

雪水庵咏雪二十韵

雪水庵咏雪二十韵,宋代,赵良坡,

玄冥司号令,屏翳驱云车。

巧舞穿幽隙,轻扬下曲洼。

初疑蚕食叶,犹恐蠏行沙。

铅汞三千界,璚瑶百万家。

楼台银作砌,城阙玉为衙。

压竹枝翻重,封梅色更佳。

文光偏得月,点缀易为花。

万瓦鱼鳞矗,千山鸟迹遐。

凝檐珠错落,布地粉交加。

恍若水晶溜,犹然宝鉴华。

馀晖翻鹤羽,皓彩扑乌纱。

镂刻非因巧,陶镕未有瑕。

冰奁缘沼合,缟带逐车斜。

圜石银盘叠,尖峰玉笋芽。

豪家争玩赏,洞府亦喧哗。

锦帐传户酒,竹炉沸鼎茶。

丰年先有兆,清气浩无涯。

飞絮那能拟,凭虚最可夸。

不须东郭履,自是剡溪艖。

恭喜瞻三白,停杯看六葩。

955
古文诗经

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