僧檐前独竹咏

乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。

欲以袈裟拂著来,一边碧玉无轻粉。

987

诗文译文

石田之中孤立寄居,

高耸不动入云蒲。

欲用僧袈拂疏枝,

竹间碧绿无尘土。

诗文简析

这根独立于乱石田地之中的竹子,孤立而屹立不倒,仿佛直插云霄。诗人愿意用僧袈裟拂拭它的细枝,使它更加清洁纯净,如同碧玉一般光洁。

诗文赏析

这首诗描绘了一种纯洁高尚的意象,通过寄托于独立的竹子,表达了诗人对于纯净和高尚境界的追求和向往。独竹高耸不动的形象,象征着诗人内心中高洁、不受外界干扰的精神境界。诗人愿用僧袈拂拭竹枝,是希望以宗教的净化力量去触摸这份纯洁,使它更加美丽高贵。最后一句“一边碧玉无轻粉”,则表达了对于这种纯洁的珍贵和无暇之意。整首诗字字珠玑,形象生动,给人以意境明朗的感受,表达了诗人追求心灵净化的愿望。同时,诗中对植物竹子的描写也增添了生动性和自然之美,使整首诗更富有生命力。

刘言史

刘言史(约公元742年至813年间),唐代诗人。藏书家,赵州邯郸人。约公元742年至813年间,约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节,不举进士。与李贺同时,工诗,美丽恢赡,自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄,尝造节度使王武俊。武俊好词艺,特加敬异卒后,葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷,《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时,颇好文学,为之请官,诏授枣强县令,世称“刘枣强”,但未就任。

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书事三首 其二

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579

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题吕子明国谕退庵,宋代,杨万里,

笔砚工为崇,湖山若约盟。

坐忘非圣处,行乐且吾生。

一笑谁当会,孤斟句恰成。

何时却乘兴,雪外叩柴门?

656

立春新晴

立春新晴,宋代,杨万里,

宿云送腊晓仍开,日动江光度竹来。

春到更晴谁不喜,时迁不道老相催。

山村敢惜身犹远,边地应怜战未回。

春鸟岂知人意绪,新声只欲劝衔杯。

949

闲居杂兴五首

作者:陈陶(唐代)

闲居杂兴五首,唐代,陈陶,

虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。

493

道林寺送莫侍御(一作麓州精舍送莫侍御归宁)

作者:张谓(唐代)

道林寺送莫侍御(一作麓州精舍送莫侍御归宁),唐代,张谓,

何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。

749

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难老泉,宋代,韩琦,

晋源发滥觞,勃勃涨春绿。泓然一鉴閒,俯视神意肃。

游鯈何太繁,戢戢闹如粥。乌能污吾清,更足示容蓄。

中或起蛟龙,威怒鼓天福。膏泽被九区,灵德潜山麓。

平时任疏达,所存终海渎。常丰沃稻粱,馀润沾花木。

伊予临此泉,自得仁人勖。奚专智者心,奔走无停躅。

717

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何事频思江海间,清时美彦未应间。

襟怀旧贮纵横术,献纳尝开咫尺颜。

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五色文章烂锦开,谩劳天女剪刀裁。黄莺窥水亭亭立,白鸟投空远远来。

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720

满江红·雨後晴初

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满江红·雨後晴初,宋代,京镗,

雨後晴初,觉春在、桤村柳陌。修禊事、郊坰寻胜,特邀君出。缭绕群山疑虎踞,弥漫一水容鲸吸。怪西湖、底事却移来,龟城北。酬令节,逢佳日。风递暖,烟凝碧。趁兰舟游玩,尽杯中物。十里轮蹄尘不断,几多粉黛花无色。笑杜陵、昔赋丽人行,空遗迹。

824

古诗后十九首 其十六

古诗后十九首 其十六,明代,李攀龙,

迢迢月既望,白露被庭中。越女理前音,燕服罗清宫。

交游自远方,文彩复无双。驾言出广陵,将以适曲江。

聊慄此何气,揽观不可穷。帷车蔽日下,万马悲回风。

水力率已至,神物难为容。秉意属南山,浩荡惟所从。

上客变其度,陈唱谁与同。极命以成章,娱乐良未终。

911

和梁宪使过密咏天仙宫白松

和梁宪使过密咏天仙宫白松,明代,李攀龙,

孤根一托蕊珠宫,不与苕华粉黛同。夜暗龙鳞衔自照,天清鹤影望来空。

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829

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金塔山居杂咏二十首 其十七,明代,释函可,

何人系马厓边树,信意登临水一壶。山鼠分馀堪共饱,人间礼数本来无。

453

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赠寿绩,明代,释函可,

身在山中不见山,远随虎迹度松湾。野桥断处岚烟尽,依旧泉流白石间。

537

司马庄饮饯适遇生辰

作者:张弼(明代)

司马庄饮饯适遇生辰,明代,张弼,

今年初度五十四,寿酒相将别酒同。綵服儿孙群拜舞,白头兄弟各西东。

春光澹澹风吹柳,寒意亭亭雪在松。莫忽马村庄上醉,未知何日更相逢。

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古文诗经

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