葛巾歌(贝州漳南县赠杨炯燗)

一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。

有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,

野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。

草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,

闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。

空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。

585

诗文译文

一片白葛巾,隐居者自己能够织。篱边折枯蒿,随意用作发簪。有时醉倒在高大的松树旁,酒醒后心中仍然留念。谷鸟衔回了我的消息,野风吹去却能再找到。

十年来住在紫竹溪的南边,我的足迹与玄豹一样隐藏在浓雾中。茅草屋的窗户下滴下春天的酒,山寺门前遇到了夜雨。临汝的袁郎终于与我相见,漫不经心地带我到东阳县。他的性格与我相似,也将野物赠送给周围的人。只空留下一柄葛巾、一杆牛鼻裈,漫天飘着雨雾回到山村。

诗文赏析

《葛巾歌(贝州漳南县赠杨炯燗)》描绘了一个隐居者的生活情境。诗中的主人公披着一片葛巾,自己亲手织成,象征着他朴素而自足的生活态度。他在篱边采摘枯蒿,用作发簪,展示了他随意而自在的生活方式。他有时醉倒在松树旁,醒来后依然怀念醉时的自由与快乐。谷鸟传送他的消息,野风吹散,却仍能找回。这些描写表达了隐居者追求自由和宁静的心境。

诗中还描述了隐居者长期居住在紫竹溪南边,足迹如同玄豹一样隐匿在深雾中。他的茅草屋窗户下滴下春天的酒,山寺门前遇到夜雨,这些景象增添了诗歌的幽静和禅意。最后,诗人描述了与袁郎的相见,他们有着相似的性格,把野物赠送给周围的人,这体现了隐居者乐于与他人分享自然之物的慷慨和豁达。

整首诗以简洁的语言和朴素的意象,描绘了一个隐居者的生活境界和内心体验。诗人通过描写自然景物和隐居者的行为来表达对自由、宁静和与自然的联系的追求。诗中融入了禅意和山水意境,展现了隐居者超脱尘嚣、追求心灵自由的生活态度。整首诗以淡泊清静的笔调,让人感受到隐居者对自然的热爱和对生活的从容与满足。

刘言史

刘言史(约公元742年至813年间),唐代诗人。藏书家,赵州邯郸人。约公元742年至813年间,约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节,不举进士。与李贺同时,工诗,美丽恢赡,自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄,尝造节度使王武俊。武俊好词艺,特加敬异卒后,葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷,《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时,颇好文学,为之请官,诏授枣强县令,世称“刘枣强”,但未就任。

其他诗经

咏仁

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清平乐(越上作)

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清平乐(越上作),宋代,王炎,

呢喃燕语。共诉春归去。春去从他留不住。落尽枝头红雨。
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866

八十一吟

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八十一吟,宋代,陆游,

八十古云耄,吾今不啻过。

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鸡唱刘琨舞,牛疲甯戚歌。

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909

秋阴至近村

作者:陆游(宋代)

秋阴至近村,宋代,陆游,

村店闲寻酒,筇枝廋倚肩。

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露井飘桐後,清觞泛菊前。

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九江和人赠陈生,唐代,李咸用,

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叶生归缙云,宋代,杨亿,

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张涪州出诗数轴皆纪用兵以来时事有感借其韵,宋代,赵蕃,

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仙水归程,宋代,王迈,

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甲午岁除即事二首初被聘召之命末章感遇述怀 其一,宋代,程公许,

行年半百又加三,隔一宵还一岁添。丘壑甚惭心赏误,轩裳可与道情兼。

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答罗茂才兼送南归,明代,卢龙云,

萍蓬天外忆罗浮,客路风霜感百忧。孤鹤唳穷千里月,断鸿声彻九江秋。

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969

陈琴溪司成于凭虚阁修会得绳字

陈琴溪司成于凭虚阁修会得绳字,明代,湛若水,

主人如酒清,未对心先澄。酒似主人意,不尽来如绳。

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589

晚次乐乡县

作者:张楷(明代)

晚次乐乡县,明代,张楷,

故国一千里,他乡此独征。乱山依远戍,寒日下孤城。

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623

挽范苇斋

挽范苇斋,明代,郑文康,

苇斋奇男子,可望不可羁。平生负孝义,断断无乖离。

壮年事文艺,出入黄金闺。供奉三十载,屡将荣遇辞。

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直道老弥坚,清节贫弗移。皓皓方寸地,殷勤付佳儿。

念兹不可作,泪洒坟前碑。

993

题严太守云闲卷

作者:郑真(明代)

题严太守云闲卷,明代,郑真,

浮云空幻锦芙蓉,千里宁留去住踪。山壑凝秋迷使骑,石台拂晓起神龙。

敢云海内恩波浃,时许人间步武重。阊阖春开天咫尺,闲心安得久从容。

642
古文诗经

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