与孟郊洛北野泉上煎茶

粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。

敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。

宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。

此游惬醒趣,可以话高人。

433

诗文译文

粉细越笋芽,野煎寒溪滨。

恐乖灵草性,触事皆手亲。

敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。

荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。

以兹委曲静,求得正味真。

宛如摘山时,自歠指下春。

湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。

此游惬醒趣,可以话高人。

诗文赏析

这首诗词描述了作者与孟郊在洛北野泉上煎茶的情景。诗中描绘了煎茶的细节和过程,同时表达了作者对茶的热爱和对高人的渴望。

作者以细腻的笔触描写了茶叶的品质,将细嫩的越笋芽形容为粉细,表达了茶叶的嫩滑之感。在野外煎茶时,感受到了寒溪的寒冷和清澈,以及茶与大自然的融合。

诗中提到了灵草,意味着茶具备一种灵性,可能是指茶的神奇之处。作者希望保持茶叶的原汁原味,避免过多的加工和外界的干扰,因为这样才能真正体验到茶的本真。

诗人以敲石取火、撇去泉中的腥气和鱼鳞,展现了煎茶时的细致和技巧。煎茶的炉火燃烧,风铛响动,形成了一幅生动的画面。

诗人通过煎茶的过程,表达了对高人的向往。他希望能够通过煎茶的静谧与委曲,寻求到茶的真正味道,也希望能够与高人分享这种美妙的体验。

最后,诗中提到了湘瓷,指的是湖南的瓷器,湘瓷上泛起轻盈的花纹。作者通过这样的描写,强调了煎茶的精致和纯净,以及茶能够洗涤身心的效果。

整首诗抒发了作者对茶的热爱和对高人的追求,以及茶带来的宁静和清新。通过细致的描写和意象的运用,展现了煎茶的过程和茶的独特魅力,让读者感受到一种美妙的茶文化氛围。

刘言史

刘言史(约公元742年至813年间),唐代诗人。藏书家,赵州邯郸人。约公元742年至813年间,约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节,不举进士。与李贺同时,工诗,美丽恢赡,自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄,尝造节度使王武俊。武俊好词艺,特加敬异卒后,葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷,《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时,颇好文学,为之请官,诏授枣强县令,世称“刘枣强”,但未就任。

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秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首 其二,元代,范梈,

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老来怀抑向谁开,岁晚无花荐一杯。

处分新霜且留菊,辟差寒日早开梅。

只教诗句清如雪,看得荣名细似埃。

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亡羊已识多歧路,更觉新年似旧年。破睡一瓯消日永,掩关万事让人先。

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龙江别意二首 其一,唐代,王翰,

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夜吟

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赠琴棋僧歌

作者:张瀛(唐代)

赠琴棋僧歌,唐代,张瀛,

我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
我又听师棋一著,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
束手不敢争头角。

525

柿红

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柿红,宋代,刘攽,

柿红梨紫漫山熟,冷雨萧萧落乔木。东田收谷亩数斛,筑场敛积高如屋。

柴车斑斑黄犊健,丁男肩涧儿指秃。烹猪漉酒乐社神,急鼓悲笳断仍续。

田家此乐何所忧,闾里至老还相收。道傍滞穗如山邱,何处老翁宁有求。

432

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次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其一,宋代,韩琦,

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614

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西湖暮归,宋代,高翥,

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桂殿秋(同上),宋代,刘翰,

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立春,宋代,宋庠,

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墨梅三绝 其一,宋代,张子文,

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宫词 其四十三,宋代,赵佶,

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句,宋代,路振,

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禅月台

作者:韩淲(宋代)

禅月台,宋代,韩淲,

山路难嫌脚力登,尽高高处又凭陵。岂无道院烧仙药,定有僧龛供佛灯。

一任荐绅多习熟,都缘书册易因仍。屋头巷尾谁连壁,凉冷秋来老莫胜。

797

小重山(和吴子似)

作者:韩淲(宋代)

小重山(和吴子似),宋代,韩淲,

云影收晴雨外明。碧溪春滟滟,落花平。莺声催我过桥行。人何在,诗酒淡心情。
闲里兴还生。锦鳞题尺素,有谁能。草边芳径柳边城。归来也,清梦绕山屏。

532
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