力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。
力求诚实本很困难,天命已尽路也无。虽有才华才位屈居,无面见到江东河流。命途不顺来到骓地,年岁渐逝追寻鹿中。汉朝文物仍存留在,唯须放弃拔山当年功。
这首境十分凄凉,诗人通过描写自己的遭遇和对历史的思考,表达出对命运的无奈和对历史的不舍。诗中提到了“诚”和“功”,突显了诗人对于真诚和努力的珍视和肯定。然而,诗人却面对种种困难和命运的阻挠,导致他无法实现自己的志向和抱负。同时,诗人也对历史的沧桑和转变表示思索和感叹,对于一些宝贵的历史文物被弃置不顾,他也感到遗憾和痛心。
窦常(746~825),字中行,平陵(今陕西咸阳西北)人,郡望扶风(今陕西兴平东南)。大历十四年,登进士第。贞元十四年,为淮南节度使杜佑节度参谋,后历泉州府从事,由协律郎迁监察御史里行。元和中,佐薛苹、李众湖南幕,为团练判官、副使。入朝为侍御史、水部员外郎。八年出为朗州刺史,转夔、江、抚三州刺史,后除国子祭酒致仕。诗入《窦氏联珠集》,《全唐诗》存诗26首。与其兄弟牟、群、庠和巩并称“五窦”。
沁园春(监司元宵招饮不赴),宋代,李公昴,
才到中年,节物浑闲,赏心顿轻。据随分东风,瓶簪柳雪,应时灯夜,棚缀莲星。自一家春,也三杯酒,巧茧堆香笑语声。又何须,听那西楼弦管,南陌箫笙。
平生。黄卷青灯。肯珠翠奢华八尺檠。欲趁队闲嬉,雕鞍宝马,回头猛忆,破案囊萤。邻曲渔歌,庭除鹤舞,尘外冰轮彻骨清。人闲处,这炯然方寸,一点长明。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其五,近现代,刘雄,
似火吾心岂绝望,为情甘死复甘伤。浮生逆旅元沤影,空谷幽兰自国香。
贰过还惭异颜子,再来差喜比刘郎。他时若得长相守,不厌朝朝侍晓妆。
奉酬侍御家兄东洛闲居夜晴观雪之什,唐代,窦庠,
洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。
下第后屏居长安,书怀寄太原从事,唐代,刘驾,
刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。
朱侍郎致仕南归上特锡宴于玉津园仍诏两製三,宋代,杨亿,
征轮轧轧出皇都,行路咨嗟贤丈夫。
天子特令供祖帐,国门聊且驻骊驹。
旧僚送别倾三省,御醴分甘倒百壶。
下诏已闻推异礼,乞言犹自渴嘉谟。
冯公不是沈郎署,贺老缘何归鑑湖。
明主恩深若为舍,梦魂应绕博山鑪。
偈,宋代,钱盖,
稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲原,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。
设化於此土,示现无量光。
闻者叹希有,何况目所见。
我於曩劫中,曾种种供养。
今复得亲近,瞻睹异於常。
念无始劫来,有尘沙数罪。
一获光明相,释然尽消灭。
又念诸众生,与我同体性。
乘此胜妙力,离苦愁解脱。
我今永归依,敬礼发弘誓。
原尽未来际,常居佛会中。
一闻微妙音,即登无上道。
十方虚空界,一切诸有情。
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