拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。
拜扫无过骨肉亲,
一年唯此两三辰。
冢头莫种有花树,
春色不关泉下人。
这首诗词描绘了熊孺登在寒食节时的景象和思考。寒食节是中国传统节日,人们在这一天会祭拜祖先并扫墓。诗中的主人公表达了对亲人的深深思念和对逝去亲人的哀悼之情。他说自己每年只有在这两三个时辰里才会拜扫祭祀,没有其他过错。他建议冢头上不要种植花树,因为那些美丽的春色与长眠于泉下的人无关。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对家人的思念和对逝去亲人的哀悼之情。通过描绘寒食节的场景和仪式,诗中透露出深深的忧伤和对生死的思考。作者用\"拜扫无过骨肉亲\"表达了对家人的敬意和怀念之情,强调了家庭纽带的重要性。他在诗中提到自己每年只在这两三个时辰里扫墓祭祀,暗示了对亲人的深深思念。最后两句\"冢头莫种有花树,春色不关泉下人\"则表达了作者对逝去亲人的哀悼,他认为花树的美丽与死者无关,春天的色彩也无法给泉下的人带来任何温暖。
这首诗词以简练的语言、深沉的情感和富有意境的形象描写,表达了作者对家人的深深思念和对死亡的反思。它通过对寒食节的描绘,将个人的情感与传统的仪式相结合,展现了人们对亲人的敬意和对生命的思考。整首味深长,给人以思考和共鸣的空间,体现了唐代诗人的独特才华和情感表达能力。
熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。
行香子,宋代,赵师侠,
春日迟迟。春景熙熙。渐郊原、芳草萋萋。夭桃灼灼,杨柳依依。见燕喃喃,蜂簇簇,蝶飞飞。
闲庭寂寂,曲沼漪漪。更秋千、红索垂垂。游人队队,乐意嬉嬉。尽醉醺醺,歌缓缓,语低低。
沁园春(题黄尚书夫人书壁后),宋代,刘过,
缓辔徐驱,儿童聚观,神仙画图。正芹塘雨过,泥融路软,金莲自策,小小篮舆。傍柳题诗,穿花劝酒,嗅蕊攀条得自如。经行处,有苍松夹道,不用传呼。
清泉怪石盘纡。信风景江淮各异殊。记东坡赋就,纱笼素壁,西山句好,帘卷晴珠。白玉堂深,黄金印大,无此文君载后车。挥毫罢,看淋漓雪壁,真草行书。
水龙吟(酴醿·春景),宋代,赵长卿,
韶华迤逦三春暮。飞尽繁红无数。多情为与,牡丹长约,年年为主。晓露凝香,柔条千缕,轻盈清素。最堪怜,玉质冰肌婀娜,江梅谩休争妒。
翠蔓扶疏隐映,似碧纱笼罩,越溪游女。从前爱惜娇姿,终日愁风怕雨。夜月一帘,小楼魂断,有思量处。恐因循易嫁,东风烂熳,暗随春去。
菩萨蛮(十月十三日,宝应宰招饮,弟子常盼酒所指屏间画梅乞词),宋代,陈造,
冰花的皪冰蟾下。松烟竹雾溪桥夜。斜倚小峰峦。依依同岁寒。
生绡明粉墨。浅笑犹倾国。恰似野桥看。飘零只等闲。
瑞鹧鸪(二之一·南吕调),宋代,柳永,
宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。
早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠,唐代,于鹄,
路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。
次韵魏饶州用蕃唱酬诗卷最后一篇韵见赠之作,宋代,赵蕃,
世纷往往竞趋奇,半额真同慕广眉。
我已自知成忤俗,公今岂亦故违时。
解鞍屡辱留连饮,出袖仍蒙惠好诗。
异县绝疏亲且故,相从且免问为谁。
招民表,宋代,朱松,
清眠有味日方永,褦襶妨人推不省。疾草尺书招故人,一水未济岂非命。
此身何啻千金直,天下未可两臂等。垂堂之戒其敢忘,晚识风波失前猛。
天怜我辈少如意,晓起屋梁飞倒景。侧身鸟行溪上路,遥知倚筇唤烟艇。
信眉相对真梦寐,岂不惜此一笑倾。莫谈世事令舌强,快读新诗频首肯。
与君好恶真磁铁,失足尘途若为骋。北窗风月夜吞吐,持此邀君共幽屏。
净洗多生内热尘,更有僧庐千尺井。
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