已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。
《经故贺宾客镜湖道士观》
已经回到故乡,自由自在地成为一名外地宾客。
我不需要随着水流去任何地方,不需要等待镜湖之春。
在雪地里徒步登上山顶,森林间用布巾擦拭着酒杯。
空荡荡地还剩下道士的庙宇,那是谁在学习仙人之道?
这首诗描绘了一个道士观察镜湖的场景,同时反映了诗人追求自由和超脱尘世之心态。诗人已经归乡,不再受束缚,像外地宾客一样自由地生活。他没有被外界的诱惑所动,对于美景也不需要等待春天的到来才去欣赏。他用简朴的方式度日,脚踏实地地爬山,享受自然的美景。他空闲时去道士的庙宇,思考仙人之道,探索超脱尘世的境界。
这首诗以简练的语言表达了诗人对于自由与超脱的追求。诗中的镜湖和道士庙宇是表达诗人超凡脱俗心态的象征。诗人通过反差的手法,表达了自己在归乡后的自由与宁静,并展示了对于道士观的向往和思考。整首诗虽短,但却能触发读者对于生活的思考,引发对于超然境界的向往。从而使人们在纷纷扰扰的世界中寻找到心灵的平静和宁谧。
[唐](公元七七三年在世)字长通,襄州南阳人。生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨,后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶,上人皎然,皆有交情。大历中,辟为江西节度参谋。贞元二年,(公元七八六年)诏举“韬晦奇才”,下聘礼,拜左拾遗,辞不就。放著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
水调歌头(九日醉中),宋代,方岳,
左手紫螯蟹,右手绿螺杯。古今多少遗恨,俯仰已尘埃。不共青山一笑,不与黄花一醉,怀抱向谁开。举酒属吾子,此兴正崔嵬。
夜何其,秋老矣,盍归来。试问先生归否,茅屋欲生苔。穷则箪瓢陋巷,达则鼎彝清庙,吾意两悠哉。寄语雪溪外,鸥鹭莫惊猜。
满江红(再和),宋代,刘克庄,
奎墨西来,落笔处、亲蒙天笑。谁信道、郡人生怕,福星移照。宾客唱予还和汝,使君安老兼怀少。况醉能同乐醒能文,新腔妙。
无诸国,渐声教。元结辈,宣明诏。恍梦中辽鹤,重来华表。一盏勘书殊简径,万灯侍辇曾荣耀。怪晴檐、乾鹊语查查,公归兆。
永安宫?今夔之永安门,即宫之遗址也?,宋代,苏轼,
千古陵谷变,故宫安得存。
徘徊问耆老,惟有永安门。
游人杂楚蜀,车马晚喧喧。
不见重楼好,谁知昔日尊。
吁嗟蜀先主,兵败此亡魂。
只应法正死,使公去遭燔。
感皇恩 读《庄子》,闻朱晦庵即世,宋代,辛弃疾,
案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道。万言千句,自不能忘堪笑。朝来梅雨霁,青青好。一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。
寄子虡兼示子遹,宋代,陆游,
书生赋命艰,举步得忧患;敢论得意事,一笑亦有限。
南征度闽岭,西戍历蜀栈,吴江听唳鹤,淮浦送归雁。
归来耕故山,暮雨泥没骭。
群鸦下空陂,黄犊鸣绝岸。
索饭闵儿啼,乞墦虞妾覸。
一裘三十年,破裂不受绽。
欲添一把茅,百计亦未办。
大儿急亲养,辛苦就远宦,间出冒虏尘,短甲中夜擐。
小儿奉亲驩,野果采溪涧,勉使就微禄,未对涕先潸。
观汝兄弟意,岂复厌藜苋;兄归弟不出,定省同夜旦。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十四,近现代,刘雄,
彩笺尺素掌重摩,惆怅温馨可奈何?宛转歌喉屏际度,轻扬舞袖梦中过。
情如太上忘方好,痴比长康恨自多。想见梨花千树底,他时执手对梨涡。
拟古十九首 其四,宋代,朱晞颜,
今日良宴会,欢情具难忘。玳簪映珠履,佩⽟鸣锵锵。
芳馨杂盘馔,宫徵明丝簧。乐剧不计算,一酌累十觞。
主人醉欲呕,倦客徒自伤。谁言万里游,共此灯烛光。
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