题僧院

作者:灵一(唐代)

虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。

864

诗文译文

虎溪闲月引相过,

带雪松枝挂薜萝。

无限青山行欲尽,

白云深处老僧多。

是在虎溪闲逛的月色引领下,作者行走到了僧院。他带着雪中的松枝悬挂着薜萝,薜萝在松枝上既不会消脱也不会凋落,象征着长久和恒久的道家理想。然后,他行走在青山之间,青山似乎没有尽头。白云深处,老僧人聚集,象征着修行的长久历程。

诗文简析

诗词《题僧院》是唐代僧人灵一创作的一首诗。这首诗描绘了作者在虎溪僧院闲游的景象。

诗文赏析

虎溪闲月引相过,

带雪松枝挂薜萝。

无限青山行欲尽,

白云深处老僧多。

是在虎溪闲逛的月色引领下,作者行走到了僧院。他带着雪中的松枝悬挂着薜萝,薜萝在松枝上既不会消脱也不会凋落,象征着长久和恒久的道家理想。然后,他行走在青山之间,青山似乎没有尽头。白云深处,老僧人聚集,象征着修行的长久历程。

这首诗通过景物的描绘,表达了作者对僧院的向往和对修行的追求。作者通过描绘自然景观,表达了对僧人生活的向往和敬仰。整首诗以闲逛、行走的方式,展示了作者对修行人生的向往和对佛法教诲的追求。

这首诗把美丽的自然景色与僧人的修行结合起来,表达了作者对道家思想和精神追求的理解和向往。通过描写大自然的壮丽景观,作者进一步强调了修行者在寂静中的自我成长和精神境界的追求。全诗简洁明快,景物描绘精细,通过对景物的描绘,进一步表达了作者对虚无和禅宗思想的理解。

灵一

灵一[唐](约公元七六四年前后在世)姓吴氏,人称一公,广陵人。(唐才子传作剡中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中,结茆读书。后居若耶溪云门寺,从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余,辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友,酬倡不绝。后终于岑山。云一著有诗集一卷,《文献通考》传于世。

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农家歌,宋代,陆游,

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茫茫陂水白,纤纤稻秧绿。

二月鸣搏黍,三月号布榖。

为农但力作,瘠卤变衍沃。

腰鎌卷黄云,踏碓舂白玉。

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973

芗林五十咏·芗林

芗林五十咏·芗林,宋代,杨万里,

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除夜宿石塔寺

除夜宿石塔寺,宋代,杨万里,

醉後先眠客莫嗔,谁能守岁费精神。

幸无爆竹惊寒梦,休羡椒花颂好春。

今岁明年才隔夕,人情物态顿趋新。

遥怜儿女团栾处,政欠屠酥第十人。

826

咏德诗三首 其三

作者:张翼(魏晋)

咏德诗三首 其三,魏晋,张翼,

遥遁播荆衡,杖策憩南郢。遭动透浪迹,遇靖恬夷性。

拊卷从老语,挥纶与庄咏。遐眺独缅想,萧神飙尘正。

时无喜惠偶,绝韵将谁听。习子茂芳标,有欣徽音令。

颖敷陵霜倩,葩熙三春盛。拂翮期宵翔,岂与桑榆竞。

我混不材姿,遗情忘雕映。虽非峄阳椅,聊以翮泗磬。

496

门箴

作者:卢仝(唐代)

门箴,唐代,卢仝,

贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。

958

辰阳即事(一作刘长卿诗,题云感怀)

作者:张谓(唐代)

辰阳即事(一作刘长卿诗,题云感怀),唐代,张谓,

青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。

544

假寐

假寐,宋代,王安国,

计较平生分闭关,偶然容得近人寰。春风池沼鱼儿戏,暮雨楼台燕子閒。

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757

致政宫师张相公远惠佳篇谨次元韵为答

作者:韩琦(宋代)

致政宫师张相公远惠佳篇谨次元韵为答,宋代,韩琦,

八十康宁极品荣,神仙居处足颐生。风骚此日资高尚,事业当年有太平。

酒量更从闲后长,禅心偏向静中明。自嗟不及飞来鹤,能伴公游称道情。

733

初秋夜坐

初秋夜坐,宋代,杨学李,

青灯伴微吟,烦暑犹蒸炊。

风声如山雷,怒落窗西篱。

砌蛩泣候莎,老树鸣高枝。

桂魄忽婵娟,夜气侵凉絺。

莼羹岂不怀,未了一载痴。

依依游子情,堂萱重驰思。

只将冰雪心,或可为母慈。

清白为家箴,夫岂世俗知。

南来秋复秋,賸喜瓜及期。

娱亲已可望,须记思亲时。

514
古文诗经

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