送僧归漳州

作者:吕温(唐代)

几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。

溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。

801

诗文译文

几夏京城住,今朝独远归。

修行四分律,护净七条衣。

溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。

九龙潭上路,同去客应稀。

诗文简析

这首诗词描绘了一位僧人离开京城返回漳州的情景。僧人在京城居住了几个夏天,而今天早晨他独自旅行远离京城回到故乡漳州。他修行遵循着四分律戒律,身着七条衣裳以保持清净。溪边的寺庙里黄橙已经成熟,沙田里的紫芋也长得茂盛。他经过九龙潭上的路途,同行的客人应该很少。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了僧人离开京城归乡的场景。通过描述僧人的修行和衣着,诗人表达了僧侣们对于纯净和精神追求的追求。黄橙和紫芋的描绘增添了田园的氛围,展示了自然的丰收和生机。诗的最后两句表达了僧人回乡路上的孤独和罕见的旅伴,进一步强调了他的远行之旅的孤独感。

整体而言,这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了离乡返乡的情感和僧人对于精神追求的坚持。同时,通过自然景物的描绘,诗人也表达了对大自然丰收和生机的赞美。这首诗词在情感和意境上都较为深邃,展示了唐代诗人对于人与自然、人与心灵的思考和洞察。

吕温

吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。

其他诗经

有客

有客,明代,韩上桂,

有客形容黯如漆,裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青,但取高歌留白日。

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风云散合近如何,点额屡困空蹉跎。春草春花长驻世,祇应蜡屐扪青萝。

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513

渔家傲 其六 送吴龙津给舍擢江西少参,陵龙津使朝鲜初回,云彼国有梦予记之以诗者

作者:夏言(明代)

渔家傲 其六 送吴龙津给舍擢江西少参,陵龙津使朝鲜初回,云彼国有梦予记之以诗者,明代,夏言,

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群仙共。清词一曲遥相送。

607

秋风

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776

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寒谷春生,熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁,吉云清穆。休把心情关药裹,但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴,终非俗。
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669

柳梢青

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柳梢青,宋代,蔡伸,

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983

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作者:苏轼(宋代)

观张师正所蓄辰砂,宋代,苏轼,

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憩归州光孝寺寺後有冢近岁或发之得宝玉剑佩,宋代,陆游,

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飘然平生游,舍我戴吴星。

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金陵怀古,唐代,李洞,

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下第,唐代,罗邺,

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415

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贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢

作者:张贲(唐代)

贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢,唐代,张贲,

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983

诗偈 其一二九

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诗偈 其一二九,唐代,庞蕴,

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题钓雪图 其二,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

待斯远不至,宋代,赵蕃,

灵溪寺下灵溪渡,跋马欲前还又回。

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796

陈胜

作者:刘敞(宋代)

陈胜,宋代,刘敞,

夥涉矜豪欣据陈,力崇司过督群臣。欲将燕雀轻天下,自使侯王不复亲。

823
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