月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。
月光洒满了终南山精舍,独自一人静静地听着磬声。
内心思绪渐渐走进空门的境地,而磬声却从我觉醒的心灵里传来。
清脆的磬声弥漫在空旷的山谷中,如此遥远,又若隐若现。
这仿佛是天籁般的声音,让人难以辨别,像霜中的钟声一样分不清来历。
偶尔来到法界中游玩,心中便想脱离尘世的纷扰。
整夜聆听真实的声音,我的尘世心灵也因此得到了解脱。
这首诗描绘了作者在终南山精舍听磬的情景,通过细腻的描写和意境的展现,表达出禅修清净的心境和脱离尘世的愿望。
诗词以月包围了禅室,增加了一种宁静、幽深和空灵的感觉。禅室中的磬声被描绘为幽静而神秘的存在,仿佛是从觉醒的心灵中传来的。磬声的出现,唤起了作者对空门境地的思考和渴望。磬声如泠泠流淌在虚幻的山谷之中,使人感到遥远又不可捉摸,有一种超越尘世的空灵感受。
诗中提到的天籁疑难辨、霜钟谁可分,表达了磬声的神秘和超越凡俗的特质。这里的天籁和霜钟,以及整首诗的意境,都传递了一种宁静、超然和觉醒的意味。
最后两句表达了作者在法界中游玩的心愿,希望能够脱离尘世的纷扰和困扰。通过长时间倾听真实的声音,作者的尘世心灵得到了解脱和净化。
整首诗通过细腻的描写和意境的展现,传达了禅修者对于清净、超然和解脱的追求。同时也揭示了作者对于超越尘世的向往和思考。
吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。
风流子(咏钱塘),宋代,杨泽民,
佳胜古钱塘。帝居丽、金屋对昭阳。有风月九衢,凤皇双阙,万年芳树,千雉宫墙。户十万,家家堆锦绣,处处鼓笙簧。三竺胜游,两峰奇观,涌金仙舸,丰乐霞觞。
芙蓉城何似,楼台簇中禁,帘卷东厢。盈盈虎貔分列,鸳鹭成行。向玉宇夜深,时闻天乐,绛霄风软,吹下炉香。惟恨小臣资浅,朝观犹妨。
【双调】殿前欢 懒云窝,懒,元代,吴西逸,
懒云窝,懒云堆里即无何。半间茅屋容高卧,往事南柯。红尘自网罗,白日
闲酬和,青眼偏空阔。风波远我,我远风波。
懒云仙,蓬莱深处恣高眠。笔床茶灶添香篆,尽意留连。闲吟白雪篇,静阅
丹砂传,不羡青云选。林泉爱我,我爱林泉。
懒云巢,碧天无际雁行高。玉箫鹤背青松道,乐笑游遨,溪翁解冷淡嘲,山
鬼放揶揄笑,村妇唱糊涂调。风涛险我,我险风涛。
懒云关,一泓流水绕弯环。半窗斜日留晴汉,鸟倦知还。高眠仿谢安,归计
寻张翰,作赋思王粲。溪山恋我,我恋溪山。
懒云翁,一襟风月笑谈中。生平傲杀繁华梦,已悟真空。茶香水玉钟,酒竭
玻璃翁,云绕蓬莱洞。冥鸿笑我,我笑冥鸿。
懒云凹,按行松菊讯桑麻。声名不在渊明下,冷淡生涯。味偏长凤髓茶,梦
已随胡蝶化,身不入麒麟画。莺花厌我,我厌莺花。
题卢鸿一《学士堂图》,宋代,苏轼,
昔为太室游,卢岩在东麓。直上登封坛,一夜茧生足。
径归不复往,峦壑空在目。安知有十志,舒卷不盈辐。
一处一卢生,裘褐荫乔木。方为世外人,行止何烦录。
百年入箧笥,犬马同一束。嗟余缚世累,归未有茅屋。
江干百亩田,清泉映修竹。尚欲逃世名,岂须上图轴。
将赴揭阳诗会次丘逢甲韵二首 其一,近现代,刘雄,
平生初拟岭南行,梦里先闻海浪声。邹鲁流风存远峤,主宾高会此名城。
珠玑盈斗惭文笔,衰病擎杯怕酒兵。想得炎方云日暖,恨无田地寄躬耕。
同年胡宿自江外寄遗诗笔杂文,宋代,宋庠,
万仞青云接翼翔,江南离思满雕章。
轻投暗路珠无胫,骤濯迷魂玉有浆。
奏记诸公多感慨,拟骚前哲剩凄凉。
寄怀何止三年字,留秘传家古锦囊。
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