窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中叶启,七日早春还。
太液天为水,蓬莱雪作山。今朝上林树,无处不堪攀。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
清晨的阳光洒在神秘秀美的仙阁上,其中参差交错的云彩仿佛天空与地面之间流动。从九层楼角的窗户中,展现出七日初春的美景。天空的太液化为无边的水,蓬莱山世界因着下雪变得更加壮丽。今天,在上林的树林间,无处不适合攀爬。
《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》表达了诗人对于美丽景色的赞赏和景物之间的和谐之感。诗人创造了一个神仙般的世界,描述了仙阁云彩雪景和树木,通过丰富的意象,描绘出了清晨初春的宜人氛围。诗人强调了自然界中各种元素的相互融合和融洽,以及早春雪景的奇特之美。
这首诗以凝练而精致的语言描绘了春日的美景,诗人通过细腻的意象描绘,传达了对于自然界和美好景色的赞美之情。诗中所述的仙阁云彩雪景等,富有梦幻色彩,给人一种超凡脱俗的感觉。全诗的意象独特描写精细,使人能够身临其境感受春日的美丽。
此外,诗中融入了对自然和人文的思考与赞美。太液天为水,蓬莱雪作山,通过将天空与地面概念转换,给人一种新奇的视觉体验。最后一句“今朝上林树,无处不堪攀”,不仅表现了诗人对自然的向往与赞美,也抒发了对美好生活的向往与追求。整首境高远,引人遐思,并带给人们美好的心灵愉悦与欣赏享受。
宗楚客(?-710年7月22日) 唐代大臣,宰相,诗人。字叔敖,蒲州(今山西永济县西)人,祖籍南阳(今河南南阳市)。工诗,《全唐诗》录存其诗六首,皆为奉和应制、粉饰升平之作。其中《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》、《奉和幸安乐公主山庄应制》等,词藻典丽,对仗精工,为旧时选家所称赏。传在《旧唐书》卷九十二、《新唐书》卷一○九,事又见新、旧《唐书·则天皇后纪》。
蓦山溪(送伯礼),宋代,陆游,
元戎十乘,出次高唐馆。归去旧鹓行,更何人、齐飞霄汉。瞿唐水落,惟是泪波深,催叠鼓,起牙樯,难锁长江断。
春深鳌禁,红日宫砖暖。何处望音尘,黯消魂、层城飞观。人情见惯,不敢恨相忘,梅驿外,蓼滩边,只待除书看。
咏怀诗十三首 其十二,魏晋,阮籍,
华容艳色,旷世特彰。妖冶殊丽,婉若清扬。鬒发娥眉,绵邈流光。
藻采绮靡,从风遗芳。回首悟精,魂射飞扬。君子克己,心吉冰霜。
泯泯乱昏,在昔二王。瑶台璇室,长夜金梁。殷氏放夏,周剪纣商。
于戏后昆,可为悲伤。
送吴显道南归,宋代,王安石,
君不见蔡泽栖迟世看丑,豪气英风亦何有。
忽然变轩昂,盛事传不朽。
君今幸未成老翁,二十八宿罗心胸。
何不上书自荐达,封侯起第一日中。
秋月春风等闲度,山中旧宅无人住。
宅中青桑叶宛宛,涧水流过田中路。
遥君只杨柳是门处,万门苍苍烟水暮。
我欲寻之不惮远,君又暂来还径去。
红驿路挂城头,忆君只欲苦死留。
天际张帷列樽俎,君歌声酸辞且苦。
人生憔悴生理难,使人听此凋朱颜。
劝君更尽一杯酒,明日路长山复山。
奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业,唐代,卢僎,
风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。
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