人世几番更面目,仙山依旧锁烟霞。
人世间经历了几番变迁,
仙山依然守护着烟霞。
这首诗词描绘了人世间的变迁和仙山的永恒。诗人通过\"人世几番更面目\"表达了人世间的无常和变化。人们经历了许多事情,经历了无数的转变,面貌也随之改变。然而,\"仙山依旧锁烟霞\"展现了仙山的永恒存在。仙山象征着超越尘世的美丽和纯净,它看似不受世俗变迁的影响,依然守护着那烟霞的景色。
这首诗词反映了唐代人们对于仙境和永恒之美的向往。人们在人世间经历了许多变迁和纷扰,而仙山则象征着超越尘世的境界,它的存在给人们带来了一种安抚和慰藉。诗人郭震通过对比人世间的无常和仙山的永恒,表达了对于永恒美好的向往和追求。
这首诗词简洁而富有意境,通过对人世和仙山的对比,传达了一种深远的哲理。它提醒人们要在繁华喧嚣的尘世中保持内心的宁静和纯净,追寻永恒之美。同时,它也表达了对于传统文化中仙山仙境的向往和珍视,弘扬了唐代文人的仙风道骨。
郭震一般指郭元振。郭元振(656年-713年),名震,字元振,以字行,魏州贵乡(今河北省邯郸市大名县)人,唐朝名将、宰相。郭元振进士出身,授通泉县尉,后得到武则天的赞赏,被任命为右武卫铠曹参军,又进献离间计,使得吐蕃发生内乱。唐玄宗骊山讲武,郭元振因军容不整之罪,被流放新州,后在赴任饶州司马途中,抑郁病逝。
再和二首,宋代,苏辙,
病起江南力未匀,强将冠剑拂埃尘。
木鸡自笑真无用,刍狗何劳收已陈。
行従銮旗风日细,侧听庙乐管弦新。
谁知四载勤劳后,并举成功祚泣辛。
宸心恻恻念污莱,南籞西池闭不开。
长乐鸣鞘千乘出,顾成荐鬯万方来。
従臣暗泣新宫柳,父老行依辇路槐。
双阙影斜朱户启,都人留看属车回。
洞仙歌(寄刘令君潜夫),宋代,刘子寰,
风餍雨足,也解为花地。收拾浮云放新霁。爱调亭小翠,点滴猩红,新妆了,妃子朝来睡起。
遥知春有主,整顿欢娱,兴在新亭锦围底。便选歌燕赵,授简邹枚,须记作他日,城山盛事。笑东君不用管杨花,任飞去天涯,在东风里。
【双调】沉醉东风 倩人扶观璚,元代,乔吉,
倩人扶观璚华
珠滴沥寒凝碧粉,玉珑璁暖簇香云。仙裙翡翠薄,宫额鹅黄嫩,牡丹也不敢称尊。倚杖来观海上春。比锦缆龙舟较稳。
泛湖写景
干办出苍松翠竹,界画成宝殿珠楼。明玉船,描金柳,碧玲珑凤凰山后。一片晴云雪色秋,白罗衬丹青扇头。
题扇头隐括古诗
万树枯林冻折,千山高鸟飞绝。兔径迷,人踪灭,载梨云小舟一叶。蓑笠渔翁耐冷的别,独钓寒江暮雪。
行路难五首,宋代,杨万里,
长门陈阿娇,却要一生金屋贮娇饶。
长信班婕妤,却要一生纨扇从玉车。
妾心秪作专房地,别人亦有承恩意。
妾心不肯著别人,君心还肯如妾心。
春风秋月浑不管,花落花开空自怨。
千秋万岁一笑休,月明空照古人愁。
长安送友人之黔,唐代,薛能,
衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。
游青原饮息庵,宋代,张埴,
{左耳右九}群揭秋浅,吹醉行山阿。
不放菊花开,无奈秋风何。
三甃函冽髓,与山为清凉。
路人汗如雨,秋垄方骄阳。
天雷夜劈山,暍死意犹在。
平原如何作,世事松声外。
忠孝亭,宋代,周洎,
晋鼎臲卼奸人窥,孰谋国者如儿嬉。陷阱弗设延虎貔,虓阚搏噬婴者摧。
群公奔溃不敢谁,卞公力疾起督师。谓事迫矣奚生为,以肉喂虎吁可悲。
公则死矣二子随,伟哉忠孝萃一时。维公忠义天所资,向来谋国如蓍龟。
不用吾言至于斯,为社稷死则死之。冶城之麓江之湄,荒冢突兀馀丰碑。
半生读史长歔欷,拜公之坟涕沾颐。死者可作吾谁归,嗟哉江左固多士。
往往所欠惟一死,元规儿辈何足罪。王公偪仄石头里,气息奄奄有如泉下鬼。
苏武之节不如是,视公胡不颡有泚。男子之死一言耳,死而不亡公父子。
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