奉和送金城公主适西蕃应制

偈，宋代，释善直，

诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天。祖师不曾西来，个个壁立千仞。

题画梅花，明代，于若瀛，

钱君手出画梅卷，零风点雪寒芳敛。老干横生色如铁，空山月抹孤根远。

古今谁得傅梅神，开卷琼英寒逼人。漫誇范致能为谱，长老华光差得真。

一幅一枝不为少，逐毫乱落夺天巧。影灭香消破碧虚，含飙出雾何缥缈。

逋翁湖山诗思清，扬州东阁最含情。瘦花数点应难谢，不受江南笛里声。

南歌子，宋代，向子諲，

梁苑千花乱，隋堤一水长。眼前风物总悲凉。何况眉头心上、不相忘。
因梦聊携手，凭书续断肠。已惊蝴蝶过东墙。更被风吹鸿雁、不成行。

鹧鸪天（送客至汤泉），宋代，李洪，

十月南闽未有霜。蕉林蔗圃郁相望。压枝橄榄浑如画，透甲香橙半弄黄。
斟录醑，泛沧浪。白沙翠竹近温汤。分明水墨山阴道，只欠冰谿雪月光。

【双调】蝶恋花 闺怨夜月楼，元代，曾瑞，

闺怨

夜月楼头横玉管，雾帐云屏，常恨春霄短。别后身属新恨管，泥金翠袖啼痕满。

【乔牌儿】旧衣服陡恁宽，好茶饭减多半。添盐添醋人撺断，刚捱了少半碗。

【神曲缠】似这般，我怎谩，招处女邻姬相玩。云堆髻盘，钗横凤冠，这憔悴除他来缓。我怎观，樵爨。残荷飐荒凉池畔，衰柳拂斜阳楼观。秋草比人情一般，妆点就闲愁一段。

【幺】闷如何，倒断，音尘杳归期难算。断久恋花衢妓馆，想难忘娇艳浓欢。恨题班姬素纨，笔书乏蒙氏毫端。鸾肠断，翠槃，恨无个地缝钻。一会没乱，一会心酸，都撮来眉上攒。无甚病痯，钏松冰腕，腹中愁堆垛满。

【离亭带歇指煞】顿不开眉上连环贯，续不上腹内柔肠断。凄惶业债，风流婿魂梦中少团圆。淹渐病昼夜家厮缠缴，相思鬼行坐里常陪伴。暮寒生灯渐昏，微雨歇云初判。添愁衅端，风引漏声来，月移花影去，物感愁心乱。强解开闷套头，硬剁断愁羁绊，先擗掠凄凉两般。怀抱的枕儿温，香熏的被儿暖。

诗 其五，魏晋，陆机，

物情竞纷纭，至理自宜贯。达观傥不融，居然见真赝。

次韵柳子玉二首 其一 地炉，宋代，苏轼，

细声蚯蚓发银瓶，拥褐横眠天未明。衰鬓镊残攲雪领，壮心降尽倒风旌。

自称丹灶锱铢火，倦听山城长短更。闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。

送耿天骘至渡口，宋代，王安石，

雪云江上语依依，不比寻常恨有违。

四十余年心莫逆，故人如我与君稀。

迪志诗，两汉，傅毅，

咨尔庶士，迨时斯勖。日月逾迈，岂云旋复。哀我经营，膂力靡及。

在兹弱冠，靡所树立。于赫我祖，显于殷国。贰迹阿衡，克光其则。

武丁兴商，伊宗皇士。爰作股肱，万邦是纪。奕世载德，迄我显考。

保膺淑懿，缵修其道。汉之中叶，俊乂式序。秩彼殷宗，光此勋绪。

伊余小子，秽陋靡逮。惧我世烈，自兹以坠。谁能革浊，清我濯溉。

谁能昭暗，启我童昧。先人有训，我讯我诰。训我嘉务，诲我博学。

爰率朋友，寻此旧则。契阔夙夜，庶不懈忒。秩秩大猷，纪纲庶式。

匪勤匪昭，匪壹匪测。农夫不怠，越有黍稷。谁能云作，考之居息。

二事败叶，多疾我力。如彼遵衢，则罔所极。二志靡成，聿劳我心。

如彼兼听，则溷于音。于戏君子，无恒自逸。徂年如流，鲜兹暇日。

行迈屡税，胡能有迄。密勿朝夕，聿同始卒。

答宋之问，唐代，司马承祯，

时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。

题商山庙，唐代，陆畅，

商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。

和经略宣徽吴太尉以将经洛阳旧隐之作，宋代，宋庠，

公有长才动缙绅，朝廷不肯弃名臣。

高怀空结山中社，远略今清塞外尘。

竹坞未荒溪叶密，菊丛虽旧径花新。

南台素壁题名处，莫惜麾铙一驻轮。

过嘉兴雪中，宋代，罗公升，

天末雄风卷白波，玉舟既晓泛银河。

不知瑞入耕畴未，但觉寒生客路多。

四海尽宽胡至此，一丘无分欲如何。

只因岁晚嘉禾道，剩要先生赋七歌。

饯高紫微视，宋代，岳珂，

秋风九月边尘高，千艘夜下宫锦袍。文章不特动蛮貊，要识金版开六韬。

孙曹已矣等陈迹，唤起坡仙同赤壁。喧阗笳鼓动地归，重把功名光采石。

病愈，宋代，赵鼎，

支离瘦骨怯寒侵，雾雨溟溟山更深。医国无功还自治，暮年药裹最关心。

和王文州咏雪韵，宋代，王炎，

老尽青青江上山，渔蓑如画过前湾。

玲珑冰玉光相射，点缀寒花意自閒。

瓮面春风消寂寞，炉中宿火护尫孱。

请君试跨白霓去，鹤氅凌空我愿攀。

游善题 其二 殿西，宋代，孔武仲，

步屧出广殿，花木何阴阴。鸟声来迎客，幽趣是山林。

当年曾如此，遍入匡庐深。

山中次叶翰林韵 其一，宋代，程俱，

四山松桂拥高寒，腊尽阴崖雪未乾。发石开林穷鸟道，披榛寻壑见鲵桓。

送薛子荐还揭阳绝句三叠 其三，明代，湛若水，

宇宙何人不共天，达观天地未分前。我将明月送君去，此月普照无中边。

再赠李朝芳还潮阳兼简薛竹居连珠吟 其一，明代，湛若水，

主一何如念一中，念中便是适朋从。若言不著丝毫后，天理昭昭只大公。