古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。
《野庙》是唐代吴融创作的一首诗词。
古原上荒庙被莓苔掩藏,究竟是哪里传来喧喧鼓笛声。夕阳西下,鸟儿归巢,人们也都散去,野风吹起纸钱灰。
诗中描绘了一座位于荒原上的古老庙宇,已被厚厚的莓苔所覆盖。庙里突然传来喧喧的鼓笛声,使得诗人想知道庙所在的具体位置。随着夕阳西下,鸟儿纷纷回巢,人们也渐渐散去,只留下诗人自己。此时,野风吹拂起纸钱的灰尘,给人一种庙宇已经废弃的感觉。
这首诗以简洁的语言描述了荒庙的景象,其中映射了岁月的流逝和庙宇的冷寂。庙宇作为宗教的象征,本应是人们祈祷安宁、托付希望的地方,如今却被莓苔所掩盖,失去了昔日的繁华。然而,庙中的鼓笛声让诗人产生了疑问,也表达了人们对历史的回顾和思考。夕阳的西下和鸟儿的归巢,则进一步突显了庙宇的孤寂和冷落,人们和自然都逐渐远离了这个庙宇。
整体上,这首诗表达了诗人对于历史沧桑和庙宇沉寂的感受,同时也引发了对历史和存在的思考。诗中运用了对比的手法,通过庙宇的废弃与鼓笛声的喧闹形成了鲜明的对比,给人以深思。整首诗以朴实自然的语言,展示了唐代诗人对于时光流转和人事无常的独特感悟。
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
水调歌(人日),宋代,范成大,
元日至人日,未有不阴时。新年叶气,无处人物不熙熙。万岁声从天下,一札恩随春到,光采动天鸡。寿域偏寰海,直过雪山西。
忆曾预,宣玉册,捧金卮。如今万里,魂梦空绕五云飞。想见大庭宫馆,重起三山楼观,双指赭黄衣。此会古无有,何止古来稀。
送入我门来(除夕),宋代,胡浩然,
荼垒安扉,灵馗挂户,神傩烈竹轰雷。动念流光,四序式周回。须知今岁今宵尽,似顿觉明年明日催。向今夕,是处迎春送腊,罗绮筵开。
今古偏同此夜,贤愚共添一岁,贵贱仍偕。互祝遐龄,山海固难摧。石崇富贵篯铿寿,更潘岳仪容子建才。仗东风尽力,一齐吹送,入此门来。
【正宫】端正好北 忆别,元代,方伯成,
柳飞绵花飘瓣,又一番春事阑珊。蜂迷蝶困莺声懒,感起我愁无限。
【锦缠道南】这其间即渐里相思病趱,清瘦减潘颜。自别来如隔万水千山,
非是他情疏意懒,多应我分浅缘悭。无奈被人讪,妆成科范,将咱好事拦。谩忆
恩和爱,恰一似梦邯郸。
【赛鸿秋北】赤紧的楚阳台险峻似连云栈,武陵溪间隔东洋岸。他将那锦回
文合欢带皆揪绽,绣香囊同心结都拆散;揉损并头花,斫断连枝干。恨不的绕池
塘摔碎了鸳鸯弹。
【普天乐南】少欠下风流难,捱不彻忧愁限。伤心处凤只鸾单,孤眠时枕冷
衾寒。自那日私情犯,料想娇姿遭拘绊。我痛着迷不似今番,愁眉泪眼,恨别离
最易,相见应难。
【伴读书带过笑和尚北】停歇了泥金柬,隔断了衡阳雁,将一段美爱幽欢常
凝盼。为他时晓夜心无惮,怎承望冰人托梦成虚幻?似羝羊触藩,无人驾司马车,
凭谁举梁鸿案?贾充宅频巡看,张京兆情绪悭,沈东阳胆心寒。两眉攒,寸心拴,
将意马锁心猿按。
【刮地风南】降下一天愁共烦,到如今怎辞难?良缘有分非为晚,事从人只
在闲。明月再圆,彩云休散,办心坚管熬得海枯石烂。天若有意天顾盼,终有个
称心间。
【尾声南】才郎有日重相盼,破镜重圆真个罕,把许下心香夜夜还。
见薛侍御戴不损裹帽子因赠,唐代,杨巨源,
潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。
池州封员外郡斋双鹤丹顶霜翎仙态浮旷罢政之日因呈此章,唐代,李群玉,
潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。
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