吊畅当

万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,

不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。

玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。

781

诗文译文

遥远的江南有一个穷布衣,

早已以优美的诗句赢得京城的注意。

只是听说子敬的琴还在,

却再也不见相如归来的马匹。

北方的雪怕损害新坟墓上的草,

秋风忧愁老去的故山薇草。

在玉堂里的知己能够让人铭记,

这还算是我灵魂的慰藉所在。

诗文赏析

《吊畅当》是唐代诗人戴叔伦的作品,他以才华横溢的诗文才华而闻名。这首诗以悼念和思念的情感来表达对故人的思念之情。

诗中描绘了一个住在江南的布衣,并以他的才华吸引了京城的注意。然而,诗人却只是听说子敬的琴还在,却再也不见相如归来的马匹。这些描写既表达了诗人对逝去友人的思念之情,同时也暗示了人生无常的真实性。

诗人在描绘北方飘雪和秋风吹老故山的薇草时,传达出对逝去岁月的忧伤和对自己渐渐老去的担忧之情。然而,在这样的氛围中,诗人认为还是可以找到安慰的地方——在玉堂里,有一个知己能够让他的精魂得到慰藉。这表达了希望能借助友情和精神力量来克服人生的不如意和挫折。

整体来说,这首诗以婉约的语言和深沉的情感,表达了对逝去友人的思念、对人生无常的思考以及对友情和精神力量的渴望。同时,通过自然景物的描写,也反映了人与自然相融合的情感和对生命的深入思考。

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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714

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920

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506

石宫四咏

作者:元结(唐代)

石宫四咏,唐代,元结,

石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
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554

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苇丛,唐代,翁洮,

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689

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730

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668

次韵酬顾子敦见寄

作者:刘攽(宋代)

次韵酬顾子敦见寄,宋代,刘攽,

丹砂未化不成仙,白发衰容五十年。已自灰心当世事,更能回首大夫贤。

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638
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