节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。
夏季的节日将清净恭候,郊宫的大事应该洁净庄严。
以至诚来祈福上天,以明德来祭奠圆丘。
使用雅致的陶匏器,香气不是由谷类散发。
来到阳台上陈列盛大的礼仪,祷告拯救国家的危机。
渐渐地白天破晓,兰花迎接清晨的露水,微凉的风抚摸着成熟的麦田。
寿山横卧在紫色的阁楼上,吉兆的云雾环绕着皇宫。
外边整齐地传递各种命令,内部严肃地安排庆典。
奏唱歌舞,备齐三种美酒,向诸神表达敬意,温柔庆祝。
如同蓝天一般的池塘将迎来凤凰,恢弘的庙宇再次询问神牛。
万方人们都仰望辅佐的存在,共庆赞美皇帝的智慧。
这首诗词描绘了唐代丞相孟夏在南郊举行的祭祀仪式。诗人通过描绘丰富的场景和细节,展示了诗人对传统祭祀仪式的推崇和赞美。
诗中提到了南郊的节日气氛,以及这一场宫廷大事的庄严和洁净。诗人强调了至诚的祈福和明德的祭奠,显示了对上天和传统祭祀仪式的尊重。
诗中还描写了仪式中雅致的陶匏器和馨香的气息,以及阳台上陈设的盛大的礼仪。诗人通过这些描写,展示了仪式的隆重和庄重。
在描绘自然景色方面,诗人通过描述清晨的兰花迎接露水和微凉的秋风拂过麦田,为诗词增添了一丝清新和惬意。
最后,诗人以问牛和瞻辅佐之姿,表达了人们对国家繁荣和皇帝智慧的祝福和赞美。
整首诗词通过描写传统祭祀仪式的场景和细节,展示了对传统文化的推崇和祝福,以及对国家繁荣和皇帝智慧的期许和赞美。诗人用简洁清新的语言描绘了丰富多彩的场景,给读者带来一种庄严而神圣的感受。
郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。
庚戌春赴南雍省侍秋半乃还颇有赋咏而亡其稿追忆仅得此下十章 其八 过芜湖,明代,罗钦顺,
佳丽芜湖县,千年拱帝京。树连淮浦碧,江逐海潮平。
天地容疏拙,风波托死生。不将诗句觅,对景若为情。
满庭芳(催梅),宋代,葛立方,
霜叶停飞,冰鱼初跃,梅花犹闷芳丛。剪酥装玉,应为费天工。争奈江南驿使,征鞍待、一朵香浓。凭谁报,冰肌仙子,闻早驾飞龙。
溶溶。春意动,寒姿未展,终愧群红。与斩新来上,开伴长松。要看黄昏庭院,横斜映、霜月朦胧。兰堂畔,巡檐索笑,谁羡杜陵翁。
汉宫春(重和),宋代,徐鹿卿,
吏隐南昌,问盘根几世,长子孙枝。仙风道骨如此,信不吾欺。素姿倾国,□难昏、坐觉愆期。算好与、水仙作配,又还恨不同时。
岁晚寻盟有几,早兰辞湘浦,竹谢东篱。自向月中弄影,雪里评诗。角声吹动,这一天、清兴关谁。刚唤起、赤松孤竹,此心惟许君知。
都统刘侯筑新第不居供佛其中号布金庵遣骑入泉南迎山老主之,宋代,孙觌,
群魔起为祟,百堵掀作灰。那闻五花叶,但见一莓苔。
将军道南宅,万础蟠金堆。天瑞黄鹤下,地涌青莲开。
老仙逃僧去,大士问疾来。龙天拥猊坐,百蛮奋春雷。
夜宴石鱼湖作,唐代,元结,
风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
夜寒闭窗户,石溜何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
醉人疑舫影,呼指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。
仙隐观,宋代,谢枋得,
秋日閒十日,面怀秋山空。
烟霞固常态,败叶铺山红。
平生五大夫,投老一秃翁。
相看各萧索,事付不语中。
二轮固代谢,四季弭初终。
义霜素凄惨,温律复冲融。
相期保岁寒,木末回春风。
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