人生天地间,瞥若七辔驰。夭寿既常数,奈何生别离。
迹当中人域,正性日已衰。是非千万境,杳霭情尘滋。
出门事何常,暂别亦难期。冉冉叹流景,悠悠限山陂。
尽此一夕欢,华樽会前墀。鸡鸣东方曙,夙驾临通逵。
欲出强移步,欲留难致辞。两情不得已,念此留何为。
天明去已远,寂默居人归。入门复上堂,恍恍生惊疑。
经履同游处,犹言常相随。览物或临盘,翻怪来何迟。
乃知前日欢,本为今日悲。特此别后心,宁及未见时。
则知交疏分,久久翻易持。报君未别后,别后当自知。
人生长存活在茫茫天地之间,就好比是从不知名的远处飘来的一个匆匆过客,轻如七缰绳奔驰。
寿命长短既常数,为什么生离别。
过程当中人域,正性日益衰退。
是不是千万境界,在雾情尘增多。
出门什么事常,暂时别亦难期。
冉冉地景色,悠悠限山破。
尽这一晚上欢,华樽与前台阶。
鸡鸣东方亮,我驾临通衙大道。
想出来强移步,想留下难致辞。
两情不得已,想想这留做什么。
天明走远,寂静默默居民回家。
进门又上堂,恍恍惚惚却产生奇怪。
经历过一同游玩相处,还说常相伴。
览物或临盘,反而奇怪为什么来得这么晚。
才知道前一天欢乐,本以为今天悲伤。
特此别后心,宁和未出现的时候。
就知道交疏分,时间久了反而容易携带。
报告你不分手后,分手后你就知道。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
泉州惠安县迎藏经请小参偈,宋代,释宗杲,
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
蝶恋花二首·壬午金陵风雨夕作 其二,近现代,龙榆生,
一夕狂飙花外起。禁得馀寒,未是新桃李。泪眼倚楼情万里。
为花岂惜朱颜悴。
几树青枝贪结子。愿作杨丝,绾住芳韶逝。雨打风梳还自喜。
宵深独战荒园里。
新渠诗,宋代,苏轼,
新渠之水,其来舒舒。
溢流於野,至於通衢。
渠成如神,民始不知。
问谁为之?邦君赵侯。
新渠之田,在渠左右。
渠来奕奕,如赴如凑。
如云斯积,如屋斯溜。
嗟唐之人,始识粳稌。
新渠之民,自淮及潭。
挈其妇姑,或走而颠。
王命赵侯,宥我新民。
无与王事,以讫七年。
侯谓新民,尔既来止。
其归尔邑,告尔邻里。
良田千万,尔择尔取。
尔耕尔食,遂为尔有。
筑室於唐,孔硕且坚。
生为唐民,饱粥与饘。
死葬於唐,祭有鸡豚。
天子有命,我惟尔安。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六,近现代,刘雄,
坎止流行任自然,情深难遣却妨仙。尚望萧史成双隐,未及希夷只独眠。
已负前期为后约,忽惊去岁是今年。近知宇宙元空相,不畏羲和快着鞭。
除夜作,唐代,薛能,
和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。
赋真意堂,宋代,王洋,
一室恐妇愁,三间良足用。
积钱宽买园,此事不敢梦。
弋阳千万家,此屋接修栋。
相期生在勤,意象不少纵。
饥字参不破,竟日自倥偬。
设有花木册,仅作一身供。
徐翁初来时,赤子不取重。
徐徐汲壑谷,辘轳转双瓮。
锄夷荆棘开,改化溪山动。
千年五柳陶,慕用常接踵。
徐翁但神会,疏迹不勘颖。
七弦已可忘,五柳不待种,
见山若举头,孤雁亦须送。
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