未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。
未得沧江外,衰残读药书。
圣朝优上秩,仁里许闲居。
树对枝相接,泉同井不疏。
酬章深自鄙,欲寄复踌躇。
这首诗是姚合以酬谢杨汝士尚书喜迁新居为题所写。诗人描述了自己在现世的困苦和追求内心平静与宁静的心情。
首句\"未得沧江外,衰残读药书\"表达了诗人无法远离尘嚣、追求高远境界的愿望。\"沧江\"指的是辽阔的大江大海,诗人希望超越尘世的限制,追求更高层次的修养。\"衰残读药书\"暗示了诗人身体的衰老和朴素的生活方式,他在苦读养生之道的同时,也希望能够超越尘世的束缚。
接下来的两句\"圣朝优上秩,仁里许闲居\"表达了诗人对于圣明朝廷的向往和对于仁厚社会的渴望。他希望能在朝廷中得到优厚的地位,同时又能够在安宁善良的社区中过上悠闲自在的生活。这是一种对于社会和谐与个人幸福的向往。
接下来的两句\"树对枝相接,泉同井不疏\"表达了诗人对于人际关系和社区纽带的重视。\"树对枝相接\"形象地描绘了人们互相扶持、相互依存的情感联系,而\"泉同井不疏\"则强调了社区内部的团结和互助精神。这些意象表达了诗人对于和谐社会和友爱关系的期盼。
最后两句\"酬章深自鄙,欲寄复踌躇\"表达了诗人对自己的作品深感自愧,他犹豫是否寄给杨汝士。这反映了诗人内心的自我怀疑和对自己才华的谦虚态度。
总体而言,这首诗通过对自然、社会和个人情感的描绘,表达了诗人对于追求高尚境界、和谐社会和内心平静的向往,同时也流露出诗人内心的自省和谦卑之情。
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
范景仁和赐酒烛诗复次韵谢之,宋代,苏轼,
笙磬分均上下堂,游鱼舞兽自奔忙。朱弦初识孤桐韵,玉琯犹闻秬黍香。
万事今方咨伯始,一斑亦我愧真长。此生会见三雍就,无复寥寥叹未央。
六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢,宋代,苏轼,
今日江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。
谢木韫之舍人分送讲筵赐茶,宋代,杨万里,
吴绫缝囊染菊水,蛮砂涂印题进字。
淳熙鍚贡新水芽,天珍误落黄茅地。
故人弯渚紫微郎,金华讲彻花草香。
宣赐龙焙第一纲,殿上走趋明月璫。
御前啜罢三危露,满袖香烟怀璧去。
归来拈出两蜿蜓,雷电晦冥惊破柱。
北苑龙芽内样新,铜围银范铸琼尘。
九天宝月霏五云,玉龙双舞黄金鳞。
老夫平生爱煮茗,十年烧阱折脚鼎。
下山汲井得甘冷,上山摘芽得苦硬。
何曾梦到龙游窠,何曾梦吃龙芽茶。
故人分送玉川子,春风来自玉皇家。
锻圭椎璧调冰水,烹龙庖凤搜肝髓。
石花紫笋可衙官,赤印白泥牛走尔。
故人气味茶样清,故人风骨茶样明。
开缄不但似见面,叩之咳唾金石声。
麴生劝人随巾帻,睡魔遣我抛书册。
老夫七碗病未能,一啜犹堪坐秋夕。
鄂渚悟道歌,唐代,吕岩,
纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。
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