真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。
珍珠成了泥土,玉石变成尘埃,
虽未曾见面,却闻其名已令人痛苦。
天上的宝物应该被珍藏,
世间难得有佳人如此。
红丝自断,虚银烛熄灭,
红粉暗自销减,冷冰绣裀中。
有人说忘记爱情只需饮酒,
夕阳照着酒杯更加伤神。
诗词:《杨给事师皋哭亡爱姬英英窃闻诗人多赋因而继和》
朝代:唐代
作者:姚合
真珠为土玉为尘,
未识遥闻鼻亦辛。
天上还应收至宝,
世间难得是佳人。
朱丝自断虚银烛,
红粉潜销冷绣裀。
见说忘情唯有酒,
夕阳对酒更伤神。
这首诗词是唐代姚合所作,题目为《杨给事师皋哭亡爱姬英英窃闻诗人多赋因而继和》。诗歌以杨给事为首的人物哭诵亡去的爱姬英英的故事为背景,表达了对逝去的爱情和美好女子的怀念之情。
首先,诗中以\"真珠为土玉为尘\"的形象描绘了珍贵的珠宝变得微不足道,失去了其本来的价值。这象征了作者眼中的世俗荣华已经变得无足轻重。
接着,诗中描述了天上的宝物应该被珍藏,暗示了英英如同宝物一般珍贵,但却已逝去。在现实世间很难再找到如此美好的女子。
接下来的两句“朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀”描绘了宴会场景的凄凉。红丝断了,银烛熄灭,红粉销减,冷冰绣裀,表达了杨给事师皋对爱姬英英的思念之情。这些形象化的描写表现了诗人内心的忧伤和落寞。
最后两句“见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神”表达了诗人对忘却爱情的建议。有人说忘记爱情只需饮酒,但夕阳映照下的酒杯更加伤神,暗示了诗人的心境和情感。
整首诗以凄凉的语言表达了诗人对逝去爱情和美好女子的思念之情,揭示了人生的无常和世俗的虚幻。同时,通过对红丝、银烛、红粉的描写,诗人抒发了对爱情的追求和对现实的失望。这首诗以简练、凄美的语言表达了唐代文人对爱情和生命的矛盾和悲凉,展现了唐代诗人的独特情感和思考方式。
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
次水心先生雁山韵,宋代,释元肇,
方壶圆峤神仙经,远不可到虚其名。东嘉自古山水郡,往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜,雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死,五日十日徒劳形。
有生莫厌行荦确,四十九折重盘萦。珠玑乱撒龙斗富,楼殿巧著僧争清。
巅崖咫尺分阴晴,幽壑噫欠生雷霆。新诗弹压得二妙,厖眉雪顶交欢迎。
煮茶夜坐发深省,古涧旋汲铜花青。老子于此兴不浅,落红千点春无情。
重饯赵信州分韵得寝字,宋代,刘克庄,
近甸骚屑馀,当宁焦劳甚。
剖符寄非轻,弄印择已审。
盎然春风和,解此寒色凛。
吾闻守四隣,岂必卫堂寝。
恶马易调伏,小鲜难烹饪。
腊前况屡白,秋桫定一稔。
我侯但凝香,彼州自奠枕。
英英尚书郎,饯诗丽如锦。
骊珠忽满轴,继者皆曹沈。
顾予如病鹤,欲鸣声复噤。
宁论鬼揶揄,行以亲来谂。
南归掣斋铃,傥留故人饮。
后从军诗五章 其五,清代,姚燮,
分营互犄角,声势何其雄。撄山但坚守,不偾即大功。
奈何举动轻,忍视流血红。费縻千辆银,散漫难诘穷。
特编奖赏书,奏报相弥缝。遂使市侩名,滥隶官籍中。
群公面目存,清夜试扪衷。
绛都春(别张子仪),宋代,赵彦端,
平生相遇。算未有、笑语闽山佳处。旧日文章,如今风味浑如许。眼前都是蓬莱路。但莫道、有人曾住。异时天上,种种风流,待君如故。
此自君家旧物,看九万清风,为君掀举。举上青云,却忆梅花如旧否。故人衰病今无绪。只种得、梅花盈圃。待君一过山家,共斟露醑。
满江红(甫敬赋满江红,敬祝百千遐算。甫再拜),宋代,岳甫,
碧海迢遥,曾窥见、赤城楼堞。因傲睨尘寰,犹带凭虚仙骨。武库胸中兵十万,文场笔阵诗千百。记向来、小试听胪传,居前列。
世间事,都未说。亲为大,官毫未。况诸郎钟庆,夙龄英发。银菟颁符方易地,金鸾寓直行趋阙。更相期、尽节早归来,传丹诀。
贺新郎(人有见诳以六月六日生者,且言喜唱贺新郎,因用东坡屋字韵追寄),宋代,陈亮,
镂刻黄金屋。向炎天、蔷薇水洒,净瓶儿浴。湿透生绡裙微褪,谁把琉璃藉玉。更管甚、微凉生熟。磊浪星儿无着处,唤青奴、记度新翻曲。娇不尽,蕲州竹。
一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕,藕双莲独。拂掠乌云新妆晚,无奈纤腰似束。白笃耨、霞觞浮绿。三岛十洲身在否,是天花、只怕凡心触。才乱坠,便簌簌。
【双调】折桂令 桃花马问刘,元代,王元鼎,
桃花马
问刘郎骥控亭槐,觉红雨潇潇,乱落苍苔。溪上笼归,桥边洗罢,洞口牵来。
摇玉辔春风满街,摘金鞍流水天台。锦绣毛胎,嘶过玄都,千树齐开。
南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也,宋代,曾丰,
坐曹在西退食东,一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒,此不胜幽醒我聪。
不律不吕自中节,非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴,否则银汉鍧穹窿。
开窗即之辨所以,老松不受风所攻。松莫之禦非自暴,风无所争不相容。
二者无心一有感,自然成声关大通。混沌之窍君之耳,松风触处天机融。
声之真者非固有,况复流归形似中。潺潺㶁㶁盖其似,得真忘似君新功。
更收吾耳听以气,一扫从前真似空。
杭州修广师法喜堂,宋代,王安石,
浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚。
师心以此不挂物,一堂收身自有余。
堂阴置石双嵽嵲,石脚立竹青扶疏。
一来已觉肝胆豁,况乃宴坐穷朝晡。
忆初救时勇自许,壮大看俗尤崎岖。
丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。
始知进退各有理,造次未可分贤愚。
会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。
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