皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
行香天使长相续,早起离城日午还。
皇帝施钱修建了这座寺院,
一半似乎属于天上,一半属于人间。
红色梯子暗暗通向三座高塔,
古老的佛像偏斜着凸显一座山。
松树和柏树自然地穿插其中,空地很少,
川原的小僧人们无需纳税,悠闲自在。
燃香的天使们一直相继不断,
清晨离开城池,日正午时返回。
这首诗题写了一座名为柱国寺的寺庙。寺庙是由皇帝慷慨施舍修建的,寺庙貌似是半在天上、半在人间,显露出一种神秘的氛围。
诗中提到了丹梯,这是一种红色的梯子,暗暗从寺庙的三重阁中伸出来,使人想象这座寺庙的高大和壮丽。古像斜开,说明寺庙中的佛像被安放在一面山上,倾斜的角度给人一种独特的视觉效果。
寺庙周围有一片稀疏的松柏树,这说明山上的土壤不是很肥沃,寺庙下面的川原也没有人来耕种,给小僧们留下了惬意的闲暇时光。
诗的最后两句写到,天使们每天早上都会来这座寺庙进香,然后在中午之前离开。这给人一种宁静和神圣的感觉。
这首诗通过具象、意象的描写,展现了寺庙的宏伟和神圣,同时也表达了诗人对寺庙的敬畏和赞美之情。
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
送方彦卿南归用苏东坡送李方叔韵 其三,明代,祁顺,
平生养亲知爱日,片心纯孝谁能识。别来三载又言旋,思向高堂奉颜色。
古言亲在不远游,侍养有违人子责。我怀圣善未许归,寸草难报三春德。
送行迢递指粤川,白云飞度青山前。凭君远寄殷勤意,为谢萱闱鹤发仙。
剔银灯(仙吕调),宋代,柳永,
何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。如斯佳致。早晚是、读书天气。
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。
和沈子寿还朝天集之韵,宋代,杨万里,
愁戈不著狂诗客,径超天外华胥国。
苦海惟愁热恼人,别有月中水精域。
浣花一老已九京,何人再筑五言城。
竹斋衣钵傅锦里,咄咄云烟飞落纸。
胸中磊隗有余地,语下飘萧无俗气。
诗坛笔阵制中权,势如常山看率然。
观者堵墙颜色沮,惊闻柘弹金盘句。
老夫性癖耽此趣,被渠夜半赤手取。
重阳过了元不知,犹有黄花三两枝。
拟魏太子邺中集诗 魏太子,南北朝,谢灵运,
小序建安末,余时在邺宫,朝游夕燕,究欢愉之极。
天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。
今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。
古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤于今日尔。
岁月如流,零落将尽,撰文怀人,感往增怆。
其辞曰:百川赴巨海,众星环北辰。
照灼烂霄汉,遥裔起长津。
天地中横溃,家王拯生民。
区宇既涤荡,羣英必来臻。
忝此钦贤性,由来常怀仁。
况值众君子,倾心隆日新。
论物靡浮说,析理实敷陈。
罗缕岂阙辞?窈窕究天人。
澄觞满金罍,连榻设华茵。
急弦动飞听,清歌拂梁尘。
何言相遇易,此欢信可珍。
閤门钱舍人知全州,宋代,杨亿,
家传吴越贤王后,郡压潇湘最上游。
三殿從来奉宸扆,一麾今去典方州。
蝉吟高柳隋堤暮,水涨平湖楚泽秋。
入境壶浆填候馆,上官铙吹夹华輈。
山川徧歷骚人地,宵旰遐分圣主忧。
应向桑郊停五马,青春太守本风流。
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