闻大愿和尚顺世三首
王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。
诗文译文
和
《闻大愿和尚顺世三首》
王室今如毁，仍闻丧我师。
古容图得否，内院去无疑。
王室衰败，师傅去世，作者感到十分悲痛。诗句中的\"古容图\"指的是古代的容貌，意味着王室的美好之前是否能够恢复。\"内院去无疑\"表示师傅去世的消息是确实无误的。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。
直须文五色，始可立高碑。
岳鬼是山神的意思，月中哭泣代表了大自然对师傅的丧失感到哀伤。\"松龛雪次隳\"形容了供奉师傅的松树庙宇被积雪摧毁。\"文五色\"的意思是用五彩斑斓的文字来记录师傅的事迹，只有这样才能立下高大的碑文，来纪念师傅的功德。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。
尽希重诏出，只待六龙还。
邺卫指的是师傅所在的门庭之外，松杉和芝兰表示了邺卫的美好景色。\"尽希重诏出\"表达了作者希望师傅得到赞赏和奖励，只等待王室重臣们归来。
不疾成千古，令焚动四山。
感恩终有泪，遥寄水潺潺。
师傅的功德永恒流传不朽，可以使人们激动得焚香祭拜，甚至动摇整个山脉。表达了作者对师傅的感激之情，感慨万分，泪水不由自主地涌出，寄托于潺潺流水中。
师禀尽名卿，孤峰老称情。
若游三点外，争把七贤平。
师傅传承了千古的名誉，孤寂的山峰中回荡的只有对师傅的称颂和思念之情。如果能够游历到远方的圣地，一定要将师傅和古代七贤一同称赞。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。
今朝益惆怅，曾沐下床迎。
空室被苦雾所遮掩，哭泣的猿猴发出抑制的哀鸣。今天的早晨，作者更加感到惆怅，怀念师傅的情绪一浪高过一浪。
总之，
诗文简析
《闻大愿和尚顺世三首》是唐代贯休创作的一首诗词。表达了作者对王室的衰败以及师傅的丧失感到悲痛的情绪。本诗共分为三首，
诗文赏析
《闻大愿和尚顺世三首》
王室今如毁，仍闻丧我师。
古容图得否，内院去无疑。
王室衰败，师傅去世，作者感到十分悲痛。诗句中的\"古容图\"指的是古代的容貌，意味着王室的美好之前是否能够恢复。\"内院去无疑\"表示师傅去世的消息是确实无误的。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。
直须文五色，始可立高碑。
岳鬼是山神的意思，月中哭泣代表了大自然对师傅的丧失感到哀伤。\"松龛雪次隳\"形容了供奉师傅的松树庙宇被积雪摧毁。\"文五色\"的意思是用五彩斑斓的文字来记录师傅的事迹，只有这样才能立下高大的碑文，来纪念师傅的功德。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。
尽希重诏出，只待六龙还。
邺卫指的是师傅所在的门庭之外，松杉和芝兰表示了邺卫的美好景色。\"尽希重诏出\"表达了作者希望师傅得到赞赏和奖励，只等待王室重臣们归来。
不疾成千古，令焚动四山。
感恩终有泪，遥寄水潺潺。
师傅的功德永恒流传不朽，可以使人们激动得焚香祭拜，甚至动摇整个山脉。表达了作者对师傅的感激之情，感慨万分，泪水不由自主地涌出，寄托于潺潺流水中。
师禀尽名卿，孤峰老称情。
若游三点外，争把七贤平。
师傅传承了千古的名誉，孤寂的山峰中回荡的只有对师傅的称颂和思念之情。如果能够游历到远方的圣地，一定要将师傅和古代七贤一同称赞。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。
今朝益惆怅，曾沐下床迎。
空室被苦雾所遮掩，哭泣的猿猴发出抑制的哀鸣。今天的早晨，作者更加感到惆怅，怀念师傅的情绪一浪高过一浪。
总之，这首诗词《闻大愿和尚顺世三首》表达了作者对王室衰败和师傅的丧失的伤感之情，通过描绘大自然和作者内心的景象，表达了作者仰慕师傅并对他的功德表示感激之情，同时也反思了时代的沉沦和社会的无常。
贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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换巢鸾凤 有遗予诗者不敢答且不忍答用史邦卿韵，清代，吴绮，
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用诸公本韵各和一篇共三首，宋代，苏颂，
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习彦威
习彦威，宋代，宋庠，
四海习彦威，英英出江汉。
高韵凌风翔，雕文夺星烂。
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蜀弱自为正，曹强乃名乱。
阴忤柄臣意，飘然去恩馆。
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终焉谢病免，犹得为人半。
缅矣身后名，临风寄悽惋。
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