秦望山僧院

作者:罗隐(唐代)

巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。

霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。

阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。

各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。

780

诗文译文

高耸的山峰依倚在蔚蓝的江水之旁,听说秦始皇也曾来此游玩。霸主刚走,便换了他二世,而老僧已传承佛法千秋。阴暗悬崖倚靠着水流,松树枝条直入江中,苔藓遍布着佛像的壁画,给人一种忧愁之感。我们每个人都有自己的烦恼,不要询问像汤休这样的人。

诗文简析

《秦望山僧院》描述了一个僧院的景象,以及寺庙中的佛像和僧人。诗中通过描绘山水的壮丽、时间的变迁和人们的烦恼,呈现了一种凄美的意境。作者通过对秦始皇和老僧的对比,表达了生命的短暂和万物的变化。同时,诗中也传达了一种超越尘世烦恼的思考,提醒人们不要过多追问人生的困扰,而要静心祈福。

诗文赏析

《秦望山僧院》可以说是一首富有禅意的诗词。诗中以秦皇和老僧的形象对比,表达了人世间荣华富贵的短暂和岁月的无常。通过描绘山岳和江水的景象,以及悬崖上的佛像和苔藓的细节描述,给人一种平淡中透露出的悲凉之感。整首诗以简洁明了的语言,表达了人生无常、世事变迁的主题,唤起人们对于生命的思考。同时,诗词中凭借对山水景色和寺庙氛围的描绘,展示了作者对自然和心灵的共鸣,传达了对超脱尘俗烦恼的追求。

这首诗词展示了唐代文人对于禅宗思想的追求,通过山川、佛像和僧人的描绘,表达了对于生命真谛的探求和对于尘世烦恼的超越。诗中的景物描写细腻而凄美,给人一种超然世外、追求内心平静的意境。同时,诗词也融入了史诗般的气势,通过对秦皇和老僧的对比,强调了世事的无常和个体命运的转变。整首诗词以简短、平凡的语言,传递出深远的哲理和禅宗的思考。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

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曹司封诗

作者:刘攽(宋代)

曹司封诗,宋代,刘攽,

自我胜冠带,日闻乡党议。意嫌风俗衰,长老俱喻利。

缅怀千岁士,未谓今昔替。果哉曹大夫,高度跨一世。

人皆竞锥刀,趋走候形势。强能弋公侯,弱或丐奴婢。

而公独长往,亦岂恶富贵。顾当拯颓波,且以伸吾义。

昔在天圣中,太后犹称制。桓桓谏议公,正色风宪地。

王室依老臣,萧墙屏奸计。一麾竟谪守,褒赠身后事。

至今诵遗烈,每雪义士涕。天伦见霜标,粲粲真难弟。

大雅贵老成,春秋有凡例。吾将编野史,著述二公志。

直清先伯夷,退静后季次。愿为得者规,不使达者愧。

837

送孝显彦博昆仲赴补仍用前韵

作者:赵蕃(宋代)

送孝显彦博昆仲赴补仍用前韵,宋代,赵蕃,

清时择士岂充员,大辟贤关务远延。

一日擅场称举子,百年匡国是儒先。

为言行役加餐饭,仍祝涛江稳放船。

意惬归来期不晚,秋风觞酒大人前。

879

冲雨投宿石佛院次季承留题韵二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

冲雨投宿石佛院次季承留题韵二首 其一,宋代,赵蕃,

尘埃彷佛前朝寺,客子今缘避雨来。欲访当时漫亡得,绿丛蕉并野花开。

721

鍊丹井

作者:刘敞(宋代)

鍊丹井,宋代,刘敞,

丹成人已去,泉在月空沉。轻举非吾事,泓澄似客心。

饮虽资一腹,贪不近千金。更爱双桐好,曾非恶木阴。

772

闻伯庸再安抚泾原

作者:刘敞(宋代)

闻伯庸再安抚泾原,宋代,刘敞,

西师又失律,将帅各颠覆。流血丹川原,积尸委山谷。

咄嗟仁寿域,短夭生理促。王命有不行,国威为之衄。

鄙夫无忧责,感慨祗恸哭。况闻哀痛诏,辍食想颇牧。

朝廷足名卿,多垒各含辱。谋议宜深长,疮痍待湔浴。

使乎非常任,天子意所属。百万气未苏,吾民且局缩。

贤人勤功名,报国忍劳笃。往者博望侯,昔时来君叔。

再三持汉节,白发走川陆。岂不久憔悴,事业光简牍。

关河据上游,郡国同心腹。征膳向五年,强宗亦单独。

君乘赤轮车,一一询比屋。唐虞升平风,惆怅难再沐。

616

致政宣教魏公挽诗二首 其一

作者:朱松(宋代)

致政宣教魏公挽诗二首 其一,宋代,朱松,

己自应无憾,人犹叹不遭。簪缨门已大,湖海气方豪。

旧国牛矶外,新阡马鬣高。流芳传教子,步武接夔皋。

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古文诗经

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